2.2《红烛 》课件 统编版高一语文必修上册.pptxVIP

红烛蜡炬成灰泪始干闻一多

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这两句话出自李商隐的《无题》，写对爱情的至死不渝。那么，蜡烛还能象征什么呢？今天我们来学习闻一多先生的《红烛》，透过红烛，体察诗人内心丰富复杂的情感。导入

思维发展与提升理清抒情脉络；感受形象，品味语言，掌握像征手法，领悟作品丰富的内涵。审美鉴赏与创造把握诗歌意象，领悟红烛的象征意义。文化传承与理解体会诗人的伟大抱负，理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。学习目标语言建构与运用学习诗歌运用生动形象的语言强表达心中情感的方法。

民主战士他一身正气，曾参加五四学生爱国运动，后来加入中国民盟为民主而奔走呼吁。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。毛泽东曾评价他：“横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，这表现了我们民族的英雄气概。”。闻一多，原名闻家骅，字友三。

新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。在创作诗歌时，闻一多提出了具体的主张——三美：音乐美，绘画美，建筑美。1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为“前无古人，后无来者”。诗人学者闻一多，原名闻家骅，字友三。

文体知识“新诗”又称“现代诗”，五四时期创始发展起来的使用白话语言和新式标点的新体诗歌，包括现代格律诗、自由诗、散文诗等。主要特点是突破旧体诗的格律限制，押韵自由，语言接近口语，以表现诗人的真情实感为主要内容。新诗代表诗人郭沫若卞之琳戴望舒徐志摩艾青

新月诗派现代新诗史上一个重要的诗歌流派，深受泰戈尔《新月集》影响。主要成员有闻一多、徐志摩等。他们提倡新格律诗，主张“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化，反对滥情主义和诗的散文化倾向。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”理论：音乐美、绘画美和建筑美。这一理论奠定了新格律诗的理论基础,对新诗的发展作出了一定的贡献。因此新月派又被称为“新格律诗派”。

写作背景1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受歧视，写下许多爱国诗篇。1925年从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了其诗的深层根基。

范读美听，吟咏诵读

红烛“红烛赞歌，吟咏大比拼”活动闻一多展区朗诵要领注意情感的表达、节奏停顿、重音轻音、抑扬顿挫、语气语调等。

阅读诗歌蜡炬成灰泪始干——李商隐红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！红烛啊！流吧！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”

细细研读体会高尚情操

文艺评论中总能看到一个术语，叫“意象解构”，它指的是诗人经常将一个完整的意象，分解成几个不同的部分来表情达意。解构意象，探寻象征意义

“蜡炬”被分解成了“灰”和“泪”两部分。“红烛”被分解成了“色”“灰”“泪”“光”四个部分。李商隐的“蜡烛”与闻一多的“红烛”意象分别被解构成了哪几个部分？请大家分析“红烛”的“色”“灰”“泪”“光”在闻一多的诗中分别有什么样的象征意义？解构意象，探寻象征意义

红烛啊!这样红的烛!诗人啊！吐出你的心来比比,可是一般颜色?红烛的“色”将红烛的红，类比为红心的红。红烛的红色代表赤诚、热烈、忠诚。第一节，凸显红烛的颜色，并联想到诗人自身。红烛的“红”象征什么？

红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！“光”象征着红烛牺牲自我，拯救世人的理想信念。红烛的“光”红烛的“光”象征什么？

红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来-这正是自然的方法。“不误，不误”运用了什么手法？表达了什么感情？运用了反复的手法，对先前的认识进行了彻底的自我否定。表明了诗人的醒