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2025最新高三语文高考模拟试卷（全国卷）

考试时间：150分钟满分：150分

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

“诗言志”是中国诗歌的开山纲领，最早见于《尚书·尧典》。尽管后代对“志”的具体内涵有不同阐释（如汉代经学家认为“志”是“怀抱”，六朝文人强调“情志并重”），但核心始终指向诗人对生命体验的真诚表达。《毛诗序》进一步提出“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”，将“志”与“诗”直接关联，明确了诗歌作为情感载体的本质。

中国诗歌的抒情传统由此奠基。从《诗经》的“关关雎鸠，在河之洲”的纯真质朴，到屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民；从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适超脱，到杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀……诗歌始终是诗人情感与思想的直接投射。这种抒情性不仅体现在个人情感的抒发上，更升华为对家国天下、人生命运的深刻观照。

与西方诗歌强调“模仿说”（如亚里士多德认为诗是对现实的模仿）不同，中国诗歌更注重“表现说”。西方诗歌常通过叙事、描写构建外部世界的镜像，而中国诗歌则以“心”为镜，通过意象组合、意境营造传达内在情感。例如，王维“空山新雨后，天气晚来秋”的山水诗，表面写景，实则传递隐逸闲适的心境；李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的爱情诗，以“春蚕”“蜡炬”等意象浓缩了执着深沉的情感。这种“表现”的核心，是通过有限的语言激活无限的联想，让读者在“言外之意”中领悟诗人的情感深度。

（摘编自《中国诗歌抒情传统的核心特征》）

材料二：

中国诗歌的抒情传统并非一成不变，而是随着时代发展不断丰富。汉魏时期，“建安风骨”以慷慨悲凉的抒情风格著称，曹操“老骥伏枥，志在千里”的壮志，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的豪情，展现了乱世中文人的担当；唐宋时期，诗歌抒情走向多元——李白以浪漫想象抒写“天生我材必有用”的自信，杜甫以沉郁顿挫记录“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现实，苏轼以豁达超然化解“人生如梦，一尊还酹江月”的感慨；近代以来，面对民族危机，诗歌抒情更添家国情怀，如艾青“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”的赤诚，舒婷“我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌”的深沉反思。

值得注意的是，抒情传统的演变始终与“载道”精神相交织。从《诗经》“美刺”（赞美与讽刺）的功能，到白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，再到鲁迅“于无声处听惊雷”的呐喊，中国诗人从未将诗歌视为纯粹的个人情感宣泄，而是将其视为时代精神的镜像、社会责任的载体。这种“抒情—载道”的双重性，使中国诗歌既保持了情感的真挚性，又具备了深刻的思想性。

（摘编自《中国诗歌抒情传统的历史流变》）

材料三：

在当代诗歌创作中，抒情传统的继承与创新成为一个重要课题。部分诗人片面追求“私人化写作”，将诗歌窄化为个人情绪的碎片化记录，忽略了诗歌与时代、社会的关联；另一部分诗人则过度依赖古典意象（如频繁使用“月亮”“柳树”等传统符号），导致作品缺乏现代生活的鲜活气息。如何让抒情传统在当代“活起来”？关键在于“守正创新”：既要坚守“诗言志”的核心，保持情感的真挚与思想的深度；又要拥抱时代，将个人体验与时代精神、个体情感与社会关怀相融合。

例如，当代诗人雷平阳的《亲人》组诗，既以“母亲”“父亲”等日常意象传递血缘亲情，又通过“云南的山川”“澜沧江的涛声”等地域元素，将个人情感升华为对乡土文化的认同；陈先发的《九章》系列，既继承了古典诗歌的意象密度与意境营造，又融入了现代哲学思考（如对时间、存在的追问），实现了传统与现代的有机对话。这些创作实践表明：只有当诗歌既扎根于传统土壤，又回应时代命题时，抒情传统才能真正焕发新生。

（摘编自《当代诗歌：抒情传统的守正与创新》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

A.“诗言志”最早见于《尚书·尧典》，其核心是诗人对生命体验的真诚表达，后代对其内涵的阐释均围绕此核心展开。

B.中国诗歌注重“表现说”，通过意象组合、意境营造传达内在情感，而西方诗歌强调“模仿说”，通过叙事、描写构建外部世界的镜像。

C.中国诗歌的抒情传统从汉魏到唐宋再到近代，始终以慷慨悲凉、浪漫想象、家国情怀为主要风格，呈现出清晰的线性演变。

D.当代诗歌创作中，“私人化写作”与过度依赖古典意象的问题，均源于对“诗言志”核心的背离，导致诗歌失去时代关联。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A.中国诗歌的抒情性不仅体现在个人情感抒发上，更升华为对家国天下、人生命运的观照，这与“诗言志”的核心密切相关。

B.与西方诗歌通过外部世界镜像反映情感不同，中国诗歌以“心”为镜，通过有限语言激活无限联想