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;理解休闲定义和内涵。
熟悉休闲的类型。
掌握休闲的特征。
了解休闲理论和休闲的历史,理解当代休闲问题。;;五个好处
让你更好理解“有人工作在休闲,有人休闲在工作”,理解休闲本质。
让你更好地理解“为什么中国无缘诺贝尔奖”等之类问题?
让你更好地理解休闲活动,从而更好地参与休闲。
让女生更好地把握维系家庭的秘笈,让男生更好从休闲中获得乐趣!
休闲这门课,最终的目的是想帮助你把握“迈向幸福的真谛”!;;原始社会的休闲;农民劳作是否具有休闲特征?
人类学家斯普顿和考恩斯研究毛利人发现“不管他们是捕鱼、捉鸟、耕田或是盖房子、造独木舟,都能找到可以被认为是娱乐性的活动的痕迹”,这些娱乐性的活动——例如唱歌、高声谈笑——在很多非洲部落集体劳动也可以看到。
结论:毛利人任何层面的经济生活之中,都伴随有消遣娱乐的成分。
人类学家艾伦和约翰逊对秘鲁的Machigenga印度安人长达18个月的考察发现:在原始文化中,不仅人们从事经济活动的时候已经具有消遣娱乐的性质,而且在某些社会里,专门被用于休闲的时间也不少于我们的现代社会,有时甚至更多。;工作与休闲模式:工作与休闲之间,没有严格的界限。
休闲没有形成独立的社会形态,没有形成休闲的意识或概念。;;亿万富翁和老年人的苦恼说明什么?
王进喜快乐吗?
为什么有时候你无所事事?很无聊?闲暇多未必是好事。
工作会累,玩会腻吗?;古希腊、古罗马时代:劳动是毫无价值的,希腊语中表达“劳动”的词汇“Ponos”含有可悲的意思。
亚里斯多德主张休闲是人生的目的,而工作是实现这个目的手段。
古罗马:奴隶制度使古罗马有闲阶层拥有大量的自由支配的时间享受休闲。就数量而言,古罗马人创造了自由时间拥有之最,那时每年有175天节假日。;劳动与休闲谁更有价值?;劳动与休闲谁更有价值?;产业革命、城市化,引起了产业结构、生产方式、甚至生活方式的巨大变化。这系列变化,使人们丧失了人的完整性,引起了人们心理的不安和矛盾,从而导致了在休闲中(而不是在劳动中)寻找人生意义的倾向,这促进了人们努力适应社会、经济、环境等变化的普遍的生活方式——大众休闲的诞生。
现代社会是伴随着大批量生产和大批量消费的大众休闲时代。后工业时代的价值倾向是精神的富裕比物质的富裕更有价值。因此,与工作为主的生活相比,人们更喜欢追求以休闲为主的生活。;一、西方休闲发展史;理性消遣运动
是工业革命时期,由中产阶级倡导推动的一场休闲方式的变革运动。其内容多与教育、乡村休闲、户外运动、观赏研究自然、阅读等有关,强调用知识、自我提高和健康等更持久的高雅休闲替代那些仅有瞬间快乐的娱乐方式,其实质是将中产阶级的价值观延伸到工人阶级,对工人阶级进行教育和社会控制的一种手段。;4、现代“大众休闲”;二、中国休闲史;艺术类:琴、书、画的创作表演和欣赏
收藏类:表现文人雅趣的古玩、字画收藏
饮趣类:品茗、饮酒,具有闲适和聚会交友特征
棋牌类:以娱乐为目的,不进行比赛
游憩类:郊外寺庙道观和名胜处的观赏、游玩
禅修类:个人的人生修养体验,非专门的修道
狎妓类:有文化包装,并与艺术相伴相生的活动
怡情类:豢养宠物、养花观鱼
诗社集会:寄兴适情赋咏
运动类:马球、蹴鞠,不以竞技和盈利为目的;1、阳明心学及其促成的晚明“崇奢重适”的生活风尚
2、李渔与《闲情偶寄》
李渔的多重身份
通俗文学家、杰出的导演和戏曲理论家、文化商人
《闲情偶寄》的价值
中国古代从理论层面探讨并论述休闲活动的第一书。一部寄“有益世道之心的微言大义”于“闲情”的“庄论”。;汉代“吏五日得一下沐,日至吏以令休。”
唐代:官吏每10天休息一次;元旦、冬至各休7天;寒食、清明4天;中秋、夏至、腊日各3天;正月7日、15日等20个日子各休一天。
宋代:1年有76天假
明代:增加春节5天,元宵节10天。;二、中国休闲史;三、中西方休闲比较;强调休闲活动对人格整体性发展的重要性,与人的德行升华相联系。
突出休闲活动社会伦理道德的制约性。
主张人文比拟精神在休闲活动中的象征性。
倡导休闲活动的愉悦性。;第一节休闲定义;序号;代表人物;第一节休闲定义;休闲的制度定义试图揭示休闲的本质与工作、婚姻、教育、政治、经济等社会活动和价值观之间的关系。;1、休闲是一种时间的利用方式
休闲社会学家主要将休闲看做是一种时间的利用方式,是个人在闲暇时间里所从事的各种非工作性活动,是一种社会普遍存在的、正常的人类行为,是一种社会建构和发展人的个性的场所。
持这一观点的主要有贝克、达马泽迪耶和卡普兰等。;2、休闲等同于闲暇时间
将休闲直接等同于闲暇时间,其优点-----在于将休闲看做是可以度量的,从而能对休闲加以量化。一般来说,作为活动的休闲本身是无法量化的,因此也不能对休闲这一活动本身进行定量分
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