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主观社会地位对初中生社会善念的影响：有调节的中介模型

摘要社会善念有助于个体良好人际关系的建立和社会适应。以往研究多将其作为前置人际变量来考察，对处于同伴关系发展敏感期的初中生，社会善念发展的影响因素及机制尚不清楚。结合问卷和实验，考察了280名初中生的主观社会地位对社会善念行为的影响，并进一步探查了公正世界信念的中介作用和自尊的调节作用。结果发现，初中生主观社会地位能显著正向预测社会善念水平；公正世界信念在其中起到部分中介作用；自尊在中介过程的前半路径中调节作用显著，同时也调节了主观社会地位对社会善念的直接效应。研究结果揭示了初中生主观社会地位对社会善念影响机制，为道德行为的培养提供了理论基础。

关键词主观社会地位；社会善念；公正世界信念；自尊；初中生

分类号B844

DOI：10.16842/ki.issn2095-5588.2025.06.002

社会善念是指个体站在他人视角，关注他人需求和兴趣，并尊重和维护他人自主选择的权利，既是一种特质性的积极品质，也是个体在特定情境中的状态性反应（VanDoesumetal.，2013）。作为一种从他人视角出发而作出主动让步的亲社会品质或反应（窦凯等，2017），社会善念是初中生社会化的重要内容，不仅反映出初中生为他人考虑的程度，同时也传递了正向交往信号和意愿，有利于提升同伴的信任，促进双方合作行为，从而建立和维持良好的同伴关系（窦凯，刘耀中等，2018;窦凯，聂衍刚等，2018;VanDoesumetal.，2016）。对于刚进入青春期的初中生而言，积极同伴关系是其心理健康、行为规范和社会适应的重要保障。因而，探察初中生社会善念的影响因素，有利于澄清青少年社会化提升的近端路径（VanLangeamp;VanDoesum，2015）。

《孟子》（杨伯峻，2008）曰：“穷则独善其身，达则兼善天下。”朴素地反映了“善天下”的一个重要影响因素——社会地位。社会比较理论认为，个体的社会属性和地位来源于社会比较后的自我评价和体验（Mannamp;Blumberg，2022）。初中生正处于身份认同和社会比较快速发展的青春期，通过社会比较获得的对自己社会地位的感知和心理感受，即主观社会地位（subjectivesocialstatus），被证明能够显著预测个体的亲社会行为（解晓娜，李小平，2018）。

然而，主观社会地位预测亲社会行为的方向性还存在争议。一部分研究认为，低主观社会地位（向上比较）预测更多的亲社会行为，因为当个体处于弱势时会为了生存与他人形成互助关系，相似的境遇会诱发对他人感同身受，形成了更强的情感联结和更多的助人行为（Raoetal.，2011）。另一些研究则发现，低主观社会地位会使个体产生妒忌和自卑等负面情绪，给个体带来威胁感，消耗其心理资源，使得个体无暇关注他人需求（解晓娜，李小平，2018），因而这类个体的社会善念特质可能并不明显，在日常生活中也较少表现出成全他人的善行。相反，高主观社会地位（向下比较）的个体对自身生活状态的满意度更高，心理资源充足，更有余力关注和共情他人（郑晓莹等，2015），因而利他倾向更加明显（郑显亮等，2021）。的确，关于客观社会经济地位与亲社会行为关系的研究也发现了类似结果，儿童的客观社会经济地位可以显著正向预测其亲社会行为（崔驰等，2023;张丽晴等，2024）。对此，生态系统理论的解释是富足的物质环境能保证青少年积极的教养，形成良好的亲子关系和道德品质。不一致的结果来自于西方个体主义文化的研究，高社会阶层的人更加独立，其关系思维和人际依存需要较弱，亲社会行为也会相应更少（Piffetal.，2010）。对于集体主义文化中的初中生群体，相比客观社会经济地位关注家庭收入、父母受教育程度以及职业三种衡量指标，纳入学业成绩、人缘状况以及形象气质等指标的主观社会地位更符合青少年社会互动网络中的自我镜像，也更能反映其真实群际地位（Liuetal.，2017）。据此，本研究提出假设1：初中生的主观社会地位可以显著正向预测其社会善念水平。

初中生正处于人生观和价值观形成的关键时期，且存在一种普遍的公平认知，即公正世界信念（beliefinajustworld，BJW）：相信自己生活的世界是公正的、有序的，个体的付出总会有回报（Collinsamp;Strelan，2021）。一方面，公正世界信念作为一种认知资源，对个体的社会善念行为有重要的助推作用（Bartholomaeusamp;Strelan，2019），且二者的关联表现出发展上的连续性。关于小学儿童的研究发现，对世界的公平认知和信念会引发儿童更多的善念行为（包金金，2020）。青