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中医基础知识问答题集锦

中医，作为我国传统医学的瑰宝，其理论体系博大精深，源远流长。它不仅是治病救人的医术，更是一种认识生命、调养身心的智慧。为了帮助大家更好地了解中医、走近中医，我们精心编撰了这份基础知识问答题集锦。希望能为您打开一扇通往中医世界的小窗。

一、阴阳五行篇

中医理论的基石，莫过于阴阳与五行。这两个概念如同中医的灵魂，贯穿于生理、病理、诊断与治疗的各个方面。

问：能否简要阐释中医里“阴阳”的基本含义？

答：中医的阴阳，并非简单指代具体事物，而是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。它认为宇宙间一切事物都包含着阴和阳相互对立的两个方面，如天为阳、地为阴；动为阳、静为阴。阴阳双方既对立制约，又互根互用，在一定条件下还能相互转化，并处于不断的消长平衡之中。人体的生命活动也离不开阴阳的协调平衡，一旦阴阳失调，便会导致疾病的发生。

问：五行具体指什么？它们之间存在怎样的基本关系？

答：五行，即木、火、土、金、水五种物质的运动变化。中医用五行来概括宇宙万物的属性，并阐释其相互资生、相互制约的规律。其基本关系主要有相生与相克。相生，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，体现了相互资生、助长的一面；相克，则如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，体现了相互制约、克制的一面。正是这种生克制化的动态平衡，维持着事物的正常发展变化。

问：阴阳学说在中医诊断疾病时有何应用？

答：阴阳学说作为中医诊断的总纲。诊断疾病首先要辨别病证的阴阳属性，如通过望、闻、问、切四诊合参，分析疾病的部位、性质，判断是阴证还是阳证。例如，面色苍白、畏寒肢冷、精神萎靡、舌淡苔白、脉象沉迟等多属阴证；而面色红赤、发热口渴、烦躁不安、舌红苔黄、脉象洪数等多属阳证。只有明确了阴阳，才能为后续的治疗指明方向。

二、藏象学说篇

“藏象”是中医理论的核心组成部分，探讨的是人体脏腑的生理功能和病理变化及其相互关系。这里的“脏腑”，并非单纯解剖学概念，更侧重于其生理功能。

问：中医所说的“五脏”是指什么？各自的主要生理功能特点是什么？

答：中医的五脏指心、肝、脾、肺、肾。它们的主要生理功能特点可概括为“藏精气而不泻，满而不能实”，即主要负责化生和贮藏精气。心主血脉，为君主之官，神明出焉；肺主气，司呼吸，朝百脉，主治节；脾主运化，为气血生化之源，后天之本，又主统血；肝主疏泄，调畅气机，又主藏血；肾主藏精，为先天之本，主水液，主纳气。

问：“六腑”包括哪些？其生理功能特点与五脏有何不同？

答：六腑指胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。它们的生理功能特点是“传化物而不藏，实而不能满”，即主要负责受纳、腐熟水谷，传化精微，排泄糟粕。胆主决断，又能贮藏和排泄胆汁；胃主受纳腐熟水谷，为水谷之海；小肠主受盛化物和泌别清浊；大肠主传化糟粕；膀胱主贮存和排泄尿液；三焦则通行诸气，运行水液，是水液运行的通道。

问：什么是“奇恒之腑”？为何称其“奇恒”？

答：奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫）。称其“奇恒”，是因为它们在形态上多为中空而与六腑相似，在功能上却能贮藏精气而与五脏相近，似腑非腑，似脏非脏，故有此名。例如，脑为“元神之府”，骨藏髓，脉为血之府，女子胞主月经和孕育胎儿。

三、气血津液篇

气、血、津液是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，它们的生成、运行及功能正常与否，直接关系到人体的健康。

问：中医理论中，“气”的概念是什么？主要有哪些生理功能？

答：中医的“气”是一个抽象的概念，指构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，具有很强的活力。其主要生理功能包括：推动作用，推动血液、津液的生成与运行，以及脏腑组织的功能活动；温煦作用，维持人体正常的体温和脏腑功能；防御作用，抵御外邪入侵；固摄作用，固摄血液、津液等液态物质，防止其无故流失；气化作用，促进精、气、血、津液之间的相互转化。

问：“血”的生成与哪些脏腑关系最为密切？其主要生理功能是什么？

答：血的生成与脾、胃、心、肝、肾等脏腑关系密切。脾胃为气血生化之源，吸收水谷精微化生血液；心主血脉，参与血液的生成并推动其运行；肝藏血，能调节血量；肾藏精，精血同源，肾精可化而为血。血的主要生理功能是濡养滋润全身脏腑组织器官，维持其正常功能活动，同时也是精神活动的物质基础，所谓“血者，神气也”。

问：“津液”与“气血”之间有何密切关系？

答：津液与气血同属人体生命活动的基本物质，关系极为密切。首先，气能生津、行津、摄津；津能载气，气随津脱。其次，血与津液同源于水谷精微，均属阴液，相互资生，相互转化，故有“津血同源”之说。在病理上，也常相互影响，如失血过多可导致津液不足而见口渴、尿少；津液大量耗伤也可能影响血液的生成或运行。

四、经络篇

经络是中医理论中独特的组成部分，是人体气血运行的通道，也是联络脏腑肢节、沟通上下