小商贩视角下的宋代商业微课件（15）.pptxVIP

小商贩视角下的宋代商业;王良佐，居临安观桥下。初中为细民，负担贩油，后家道小康，启肆于门，称王五郎。

——（南宋）洪迈：《夷坚志》

;补材释疑;材料1可知洪迈的生活年代和清廉高雅的品性为人，并以博闻强识名垂青史。材料2介绍了《夷坚志》的体裁、内容和史料价值，作为宋代百科全书性质的文献，《夷坚志》的史料价值不言而喻。但作为小说不免充斥虚构的成分，正如此书序言所云：此书是因为洪迈“好奇尚异”，于是“游宦四方，采摭众事集成”。史料以求真为尚，因此，首先要对节选的材料进行分析与辨伪。;王良佐，居临安观桥下。初中为细民，负担贩油，后家道小康，启肆于门，称王五郎。

——（南宋）洪迈：《夷坚志》

;材料3：街道之西是条小河，名市河。上跨有著名的熙春桥、李博士桥、棚桥、众安桥、观桥、贡院桥、祥符桥、万岁桥、仓桥等三十五座……城内城外所有河道，全部通连，构成了密布的杭城水网，显示了江南水乡的特色。

——林正秋：《南宋杭州的街巷》，《杭州师院学报（社会科学版）》，1983年第1期。

;林正秋先生根据多种方志史料对临安的街巷、河流、桥梁等地名进行了严谨考证，材料3选自其研究成果，其中明确提到了“观桥”这个地方。材料4进一步佐证了观桥的存在，图中可以清晰看到观桥位于城北，且图中的众安桥、万岁桥等地名也与材料3中的记载契合。两则材料图文互证，明确了观桥的具体位置，充分证明了观桥真实存在的事实。

;王良佐，居临安观桥下。初中为细民，负担贩油，后家道小康，启肆于门，称王五郎。

——（南宋）洪迈：《夷坚志》

;材料5：遇坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖。

——（南宋）吴自牧：《梦粱录》;材料5选自《梦粱录》，该书是一本介绍南宋都城临安城市风貌的笔记著作，作者吴自牧是南宋时期的人，他的记述较为真实可信，属于第一手史料。“坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖”说明宋代的“市”打破了之前严格的坊市制度，形成街市。商贩们突破了空间的限制，可以在街上做生意，这与材料中“启肆于门”相吻合。材料6中《货郎图》是南宋画家李嵩的作品，??幅画直观反映了南宋时期货郎负担贩货的情景，进一步证明了材料中“负担贩油”的真实性。;王良佐，居临安观桥下。初中为细民，负担贩油，后家道小康，启肆于门，称王五郎。

——（南宋）洪迈：《夷坚志》

;材料7：宋人单独提及油时，通常并不指明是植物油，但宋人用到动物油时，一般称肉脂、羊脂、羊油、牛脂、牛油、猪脂、猪油等，专门予以说明，区别十分明显……据此可知宋人所说油多为植物油。

——杨计国：《宋代植物油的生产、贸易与在饮食中的应用》，《中国农史》，2012年第2期。

材料8：盖人家每日不可缺者，柴、米、油、盐、酱、醋、茶。或稍丰厚者，下饭羹汤，虽贫下之人，尤不可免。

——（南宋）吴自牧：《梦粱录》

材料:9：南宋大临安的高峰人口是250万，城内占地65平方里，有100万居民，城外郊区180平方公里，有150万居民。

——赵冈：《南宋临安人口》，《中国历史地理论丛》，1994年第2期。

;综合材料7和8可知，王良佐所贩卖的油可以确定是用于食用的植物油，属于宋人每日生活的必需品。材料9是学者的研究成果，以此说明临安城人口众多。虽然尚不知王良佐生活的具体时代，但不可否认，临安城人口众多，消费市场庞大。综合上述三则材料可知，临安城每日必定消费大量的植物油，其中的商机和利润不言而喻。因此，依靠走街串巷贩油的王良佐完全有可能“家道小康”。;根据材料，结合王良佐贩油致富故事分析宋代商业发展的原因。