2025国开贵州电大《哲学引论》阶段性测验任务001-0004.docxVIP

《哲学引论》阶段性测验任务（____）复习指导与要点解析

作为一门引导学习者进入哲学思辨领域的基础课程，《哲学引论》的阶段性测验旨在检验学习者对哲学基本概念、主要流派及核心问题的理解程度与初步运用能力。本文针对国开贵州电大《哲学引论》阶段性测验任务001至0004，结合课程特点与学习规律，提供系统性的复习指导、核心要点解析及实用答题策略，以期助力学习者扎实掌握知识，从容应对测验。

任务001：哲学的起源与基本问题

核心考点提示

本阶段测验主要聚焦于哲学的诞生语境、哲学与其他学科的区别与联系，以及哲学的基本问题。学习者需理解哲学作为“爱智慧”之学的原初含义，及其在人类文明发展中逐步从神话、宗教中分化出来的过程。重点把握哲学的基本问题，即思维与存在的关系问题，以及这一问题如何分化为本体论（存在论）和认识论两个基本方面。同时，对唯物主义与唯心主义的划分标准及其基本形态应有清晰认知，避免简单化、标签化的理解。

复习策略与方法建议

1.梳理概念谱系：从“哲学”一词的词源学入手，理解其“爱智慧”的深层内涵，进而区分哲学智慧与日常智慧、科学知识的差异。可尝试绘制简易的概念关系图，明晰哲学与科学、宗教、艺术等人类精神活动形式的边界与关联。

2.深化问题意识：哲学的生命力在于对根本性问题的追问。围绕“思维与存在何者为第一性”以及“思维能否正确认识存在”这两个子问题，梳理不同哲学立场的核心观点。建议结合具体哲学家的思想片段（如课程中提及的早期自然哲学家对本原的探讨）来理解这些问题的提出及其意义，而非死记硬背定义。

3.历史语境还原：对于哲学的起源，要结合古希腊城邦文明的特定历史背景，理解为何哲学最早诞生于古希腊。思考古代中国、印度等文明是否也有类似的“哲学突破”，其表现形态有何不同，这有助于拓宽视野，深化对哲学普遍性与特殊性的认识。

常见问题与思考方向

*误区警示：将唯物主义与唯心主义的对立绝对化、简单化，忽视哲学发展的复杂性和哲学家思想的丰富性。应认识到这是一种基于特定标准的理论划分，旨在帮助理解，而非评判哲学优劣的唯一尺度。

*思考练习：尝试分析日常生活中的某些观念或现象，背后是否蕴含着对思维与存在关系的某种不自觉的预设？例如，“谋事在人，成事在天”体现了怎样的哲学倾向？

任务002：古希腊哲学与中世纪哲学

核心考点提示

本阶段将深入西方哲学的源头，重点考察古希腊哲学从早期自然哲学到体系化哲学（柏拉图、亚里士多德）的发展脉络，以及中世纪哲学的主要特征，特别是经院哲学与神学的关系，以及唯名论与实在论的争论。学习者需掌握苏格拉底的“产婆术”、柏拉图的“理念论”、亚里士多德的“实体学说”等核心思想，理解其对后世哲学的深远影响。同时，对奥古斯丁、托马斯·阿奎那等中世纪哲学家的主要贡献及其思想特点也应有所了解。

复习策略与方法建议

1.构建历史发展线索：以时间为轴，梳理古希腊哲学从米利都学派到亚里士多德的演进过程，注意各学派之间的继承与批判关系。例如，赫拉克利特的“变”与巴门尼德的“存在”如何影响了柏拉图的思想。中世纪哲学部分，要把握“信仰寻求理解”这一核心特征。

2.重点人物思想精读：对于柏拉图和亚里士多德，需投入更多精力。理解柏拉图“洞穴喻”的象征意义，以及理念世界与可感世界的二分；理解亚里士多德“四因说”、“形式与质料”等概念，并比较其与柏拉图思想的异同。

3.概念辨析与比较：如“理念”（柏拉图）与“共相”（中世纪）的异同；唯名论与实在论争论的焦点及其哲学意义。通过对比，深化对核心概念的理解。

常见问题与思考方向

*理论联系实际：思考柏拉图的“理想国”构想对后世政治哲学的影响，或亚里士多德的“中庸之道”在个人道德修养中的意义。

*深层理解：中世纪哲学是否仅仅是神学的附庸？唯名论与实在论的争论为何被视为近代哲学认识论转向的前奏？

任务003：中国哲学的起源与早期发展

核心考点提示

本阶段测验将转向中国哲学，考察中国哲学的思想源头（如“六经”、阴阳五行学说）、春秋战国时期的“百家争鸣”局面。重点掌握儒家（孔子、孟子、荀子）、道家（老子、庄子）的核心思想体系，如孔子的“仁”与“礼”、孟子的“性善论”与“仁政”、老子的“道”与“无为”、庄子的“齐物论”与“逍遥游”。同时，对墨家、法家等主要学派的基本主张也应有概括性的了解。理解中国哲学关注现实人生、强调天人合一、注重直觉体悟等主要特点。

复习策略与方法建议

1.经典文本选读：结合课程内容，选读《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》等原典中的著名篇章和警句，体会其思想精髓。例如，“己所不欲，勿施于人”、“民为贵，社稷次之，君为轻”、“道可道，非常道”等。

2.思想体系梳理：针对儒家和道家，分别梳理其核心范畴（如仁、义、礼、智、信；道、德、自然、无为）