第Ⅱ课时 深化学习课——深化历史解释，注重综合思维，融通综合、应用考法 2026年高考历史第一轮总复习.pptxVIP

深化历史解释，注重综合思维，融通综合、应用考法(教师为主导);;关联思维;材料一辩论方：天主教会VS阿尔伯蒂(公民人文主义代表)、费其诺(新柏拉图主义代表人)

观点陈述如下：

天主教会：人类从亚当开始失去了自由意志，再也不能做出任何取悦于上帝的事情。作为对亚当的罪的惩罚，所有人类也理应受到地狱的惩罚。人活在世上的唯一目的是赎罪。

;阿尔伯蒂：人不是生来虚度光阴的，而是应积极创造丰功伟业。只要不是彻底懒惰成性或头脑迟钝的人，大自然都给他注入想要获得荣誉与赞美的强烈愿望。

费其诺：在宇宙层级体系中，人虽然处于物质的较低层次，但却是认识创造的中心，人可以通过沉思默想提升自我，最终拥有与上帝沟通的能力。

——摘编自阿伦·布洛克《西方人文主义传统》

;[探究1]这场辩论中天主教会与人文主义者的观点有何不同?

提示：天主教会强调人的唯一价值就是赎罪和取悦上帝，一切应该以神为中心。以阿尔伯蒂和费奇诺为代表的人文主义者却充分肯定了人的价值，觉得应该以人为中心，提升自我，创造现世的价值。

;材料二辩论方：天主教会VS彼特拉克、马基雅维利(意大利著名的政治家)

观点陈述如下：

天主教会：追寻上帝就是向往幸福，得到上帝(的恩典)就是幸福。

彼特拉克：当这颗心灵思考或谈到宗教时即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。

;马基雅维利：维持宗教的基础并维持它们，是共和国或一个王国的统治者的职责；如果他这样做了，就会很容易保持他们的共和国虔诚，结果会保持国家的完美和团结。

——摘编自赵立行《宗教与世俗的平衡及其相互制约》

;[探究2]根据材料二，概括彼特拉克和马基雅维利对待宗教的态度，并结合所学知识谈谈你对这种态度的理解。

提示：态度：作为人文主义代表的彼特拉克和马基雅维利，他们和天主教会一样依然相信上帝的存在，是虔诚的基督教徒。

理解：人文主义者对天主教会黑暗腐败的批判并不意味着他们反对宗教，反对信仰，其实他们更多的是希望通过批判构建一种宽容的、将人性与???性统一的理想的宗教结构。

;材料三如果说启蒙哲人是一个家族的话，那么这是一个喧闹的家族。他们是战友，而且常常有深厚的私人友谊，但是，除了以推动共同的事业为最大乐事外，其次就是以批判战友为乐事了。他们彼此展开无休止的论战，有些完全是唇枪舌剑，毫不客气。

——摘编自彼得·盖伊《启蒙时代(上)：现代异教精神的兴起》

;[探究3]根据材料三，概括“启蒙家族”的特点。

提示：启蒙哲人们有着共同的理想和目标——追求自由、平等，但又针锋相对，毫不畏惧地表达自己的观点，在唇枪舌剑的争吵中一场翻天覆地的思想革命——启蒙运动开始了。

;1.欧洲思想解放运动对人文精神的诠释

;事件;2.理性主义与人文主义的关系

;1.(2024·江西高考)15世纪，虽然威尼斯禁止喜剧的上演，但公众的需求导致宗教性剧本变为各种肤浅、杂乱无章的喜剧。1506年，修道士阿莫尼奥在爱利米塔尼的修道院上演第一出喜剧《千金》。此后威尼斯喜剧开始蓬勃发展。这种变化()

A.体现了理性主义流行 B.顺应了宗教改革潮流

C.加速了市民阶层壮大 D.反映了世俗文化兴盛

;答案：D

解析：据材料信息可知，当时威尼斯人对娱乐和消遣的需求在增长，即世俗文化在兴盛，随后，威尼斯喜剧的蓬勃发展更是这一趋势的体现，故选D项。

;2.《比利时信条》(1561年)是一份加尔文派的信条，其宣称，自然界是“我们眼前的一本佳作，在其中一切受造之物，无论大小，都引导我们观摩上帝不可见的事”，对于受造界的详细辨别使人们可以理解创造者的智慧。这有助于()

A.发现上帝，推崇宗教自由 B.因信称义，摧毁教会独裁

C.认识上帝，感悟科学精神 D.返璞归真，回归原始基督

;答案：C

解析：由材料“对于受造界的详细辨别使人们可以理解创造者的智慧”可知，加尔文派的这一信条有助于激发人们对自然世界的探索欲望，发现科学的奥秘，故C项正确。

;3.18世纪，从地球本身寻找长度单位逐渐成为法国科学界共识。1791年，法国国民公会决定依据子午线的四分之一制定标准长度单位，以符合理性原则的十进制代替其他进制。此后经科学家们的测量和论证，法兰西科学院最终将基本长度单位命名为“米”。这一做法()

A.基于革命斗争形势的变化 B.深受启蒙思想的影响

C.体现法国知识分子的愿望 D.源于工业革命的扩展

;答案：B

解析：根据材料“依据子午线的四分之一制定标准长度单位，以符合理性原则的十进制代替其他进制”可知，法国国民公会决定依据子午线的四分之一制定标准长度单位，以符合理性原则的十进制代替其他进制，这一做法深受启蒙思想的影响，B项正确。

;;观点一英国的政党体制是竞争性的两党制。但就二战后的英国而言，基于社会变革的需要