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一、课程导入:为何要关注城乡风貌规划?
演讲人
课程导入:为何要关注城乡风貌规划?
01
案例解析:从“破坏”到“重生”的实践启示
02
核心内容:城乡风貌规划的内涵与实践逻辑
03
总结与展望:守护“有根的城乡”
04
目录
2025高中城乡规划之城乡风貌规划课件
01
课程导入:为何要关注城乡风貌规划?
课程导入:为何要关注城乡风貌规划?
站在2025年的时间节点回望,我仍清晰记得五年前在浙江某古镇调研时的震撼——青石板路被商业改造的水泥地覆盖,马头墙被统一刷成单调的白色,老人们蹲在街角感叹“这哪还是我们从小长大的地方”。那一刻我意识到,城乡风貌不仅是“好看的外表”,更是一方水土的“精神密码”。对于即将学习城乡规划的同学们而言,理解城乡风貌规划的本质,就是学会读懂土地的“年轮”,守护居民的“乡愁”。
时代背景:从“增量扩张”到“品质提升”的必然选择
2025年,我国城镇化率已突破66%,城乡发展正从“摊大饼”式扩张转向“精耕细作”式更新。自然资源部《国土空间规划城市设计指南》明确提出:“城乡风貌是国土空间的直观呈现,是文化自信的物质载体。”这意味着,未来的城乡建设不再是简单的“建房子、修马路”,而是要通过风貌规划,让城市有记忆、乡村有特色,实现“各美其美,美美与共”。
教育价值:培养“有温度”的规划意识
作为高中阶段的城乡规划课程,我们不仅要传递专业知识,更要播撒“尊重”的种子——尊重自然规律、尊重历史文化、尊重居民需求。正如我带学生调研北京什刹海时,一位老住户说:“我们不反对改造,但希望保留胡同里的槐花香和邻居间的吆喝声。”这种朴素的诉求,正是风貌规划的核心关切。
02
核心内容:城乡风貌规划的内涵与实践逻辑
什么是城乡风貌?——多维视角下的立体认知
城乡风貌是“自然基底、人工环境、文化基因”三者的有机融合,需从三个维度理解:
物质空间维度:包括建筑形态(如江南的坡屋顶、岭南的骑楼)、街巷尺度(北京胡同的“宽不过车,窄可并肩”)、景观要素(水乡的河埠头、山城的吊脚楼)等可感知的实体要素。我曾参与云南大理白族村落规划,发现村民坚持“三坊一照壁”的传统布局,因为“照壁不仅挡风沙,更是家里老人每天晒太阳的地方”,这说明物质空间承载着具体的生活场景。
文化基因维度:是隐藏在物质背后的“精神密码”,包括方言、民俗、信仰等非物质文化。例如福建泉州的“蟳埔女”服饰,黄斗笠、花头巾、银腰带的搭配,不仅是审美选择,更与历史上“以海为田”的渔业生活紧密相关。风貌规划若忽视这些文化基因,就会沦为“涂脂抹粉”的表面工程。
什么是城乡风貌?——多维视角下的立体认知
生态基底维度:是风貌形成的自然本底。江南水乡的“水巷相依”源于河网密布的地理特征,西北窑洞的“冬暖夏凉”依托黄土高原的地质条件。2023年我参与的贵州黔东南苗寨规划中,团队坚持“不砍一棵树、不填一口塘”,最终规划方案与山体走势、溪流方向完全契合,村民说“这才是我们祖祖辈辈住的地方”。
为什么需要规划?——风貌失控的现实警示
当前城乡建设中,风貌“千城一面”“万村一貌”的问题依然突出,主要表现为:
建设性破坏:为追求“现代化”,盲目拆除历史建筑,用玻璃幕墙、标准化住宅替代传统民居。我在某县城调研时发现,近十年有37处明清古宅被拆除,取而代之的是“仿欧风情街”,但游客评价“还不如老家的新楼盘有特色”。
文化空心化:过度商业化导致民俗异化。某古镇将传统“社火”表演改为“快闪舞蹈”,老人说“这哪是过年,分明是卖票”。这种“伪民俗”不仅无法传承文化,反而消解了居民的认同感。
生态割裂化:部分乡村为发展旅游,填塘造景、砍树铺路,破坏了原有的“山水林田湖草”生命共同体。云南某山村曾因大规模种植外来花卉导致水土流失,后来不得不投入三倍成本修复生态。
为什么需要规划?——风貌失控的现实警示
这些案例警示我们:城乡风貌不是“自然生长”的结果,而是需要通过科学规划实现“保护-利用-发展”的平衡。
如何规划?——2025年的实践路径与方法
结合最新的《国土空间规划城市设计指南》和实践经验,城乡风貌规划需遵循“认知-评估-设计-实施”的逻辑链条。
如何规划?——2025年的实践路径与方法
第一步:系统认知——绘制“风貌基因图谱”
规划前需开展“地毯式”调研,重点挖掘三类资源:
自然基因:记录地形地貌(如山体走向、河流水系)、气候特征(如季风方向、日照时长)、生物资源(如古树名木、特色植被)。我在浙江桐庐参与的“山水风貌保护规划”中,团队用无人机测绘+人工踏勘,精准标注了127处“关键景观节点”,包括一棵300年树龄的古樟树和一段1.2公里的溪涧。
文化基因:梳理历史脉络(如建城年代、重大事件)、文化遗产(如文物保护单位、非物质文化遗产)、生活场景(如传统市集、节庆活动)。在福建泉州台商投资区规划中,我们通过访
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