10.1《劝学》课件(共48张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

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《劝学诗》颜真卿(唐)三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”《长歌行》古乐府（节选）百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。

荀子劝学

学习目标1、了解荀子及其思想主张2、掌握并积累文言实词，把握文本内容，理清文章思路3、学习本文比喻论证、对比论证的论证方法，深入了解文本4、通过学习本文，认识到学习的重要性及其方法态度

第一部分知人论世

作者简介荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家，时人尊称为“荀卿”。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，三次出任稷下学宫的祭酒。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。

稷下学宫是齐国齐桓公专设的求学讲学的机构，祭酒是学宫的最高长官。稷下学宫成为百家争鸣的中心和缩影，是当时最有影响力的讲学议政场所，这是中国历史上第一所官家主办、私家主持的高等学府。知识界的领袖云集在这里，宽松、自由的政策，让各种不同的思想，都得以自由抒发。

孟子荀子宇宙观孟子心目中的“天”是万物的主宰，并且有判别义理、是非的能力。荀子认为“天”是没有意志的，也没有判断是非的能力，只是一个自然的现象，与人事无涉，相信人定胜天。伦理观孟子主张“性善说”。所谓性善，即是说人性之中，而具善端，是与生俱来的特性，那就是仁、义、礼、智，称为“四端”。荀子主张“人性恶”，因为他认为人的本性是“好利而恶害”，而要使人向善，就必须靠后天人工的节制和教育。政治观孟子主张施行“仁政”，他认为政治的最高理想，是在于为人民谋幸福、保民及救世。因此，统治者必须先有仁心，再培养出德性，才能施行仁政。荀子主张“礼治”，他积极鼓励以礼乐制度来节制人之情欲，以克服人的恶性。并且，荀子也凭着“礼”来使人民“明分使群”，即是使人类群居生活而不争，残贼淫乱等恶行而不行。君民关系孟子亦提倡“民本说”，他指出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为一切的政治制度皆应为人民而设，处处为人民着想。荀子主张“尊君”说，与孟子的“民本说”刚好相反。荀子思想

《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。作品简介【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。

荀子主张人性本恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。《劝学》正是在这种背景下创作的。了解写作背景

《劝学》是《荀子》第一篇节选。解题今义：劝告，劝说，劝阻劝古义：劝勉，勉励，鼓励

第二部分诵读感悟

初读正音中輮有槁暴砺参省知臾跂舆楫生跬驽锲螯zhòngróuyòugǎopùlìcānxǐngzhìyúqìyújíxìngkuǐnúqièáo

翻译指导字字落实，以直译为主，意译为辅。要求信、达、雅原则留、删、换、补、调、变方法

君子曰：学不可以已。有学问、修养的人说：学习不能够停止。第1段有学问，有修养的人学习停止

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴,不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。第2段从比状语后置句形成，凝结符合、合乎通“煣”，用火烘木，使其弯曲即使通“又”以（之）为：把……当做通“曝