高中语文名篇《人皆有不忍心》教学设计.docxVIP

一、文本解读

《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》，是孟子“性善论”思想的开篇与核心论述。文章篇幅精悍，论证严密，情感充沛，堪称先秦诸子散文中的经典。孟子以“孺子将入于井”这一生动情境为切入点，引出“人皆有不忍人之心”的核心观点，继而阐释“不忍人之心”乃是仁、义、礼、智四种道德品质的发端——“四端”，并强调扩充此“四端”对于个人修身与国家治理的重要性。

文本的显著特点在于其高超的论证艺术。孟子并非空洞说教，而是先以日常生活经验中的普遍情感现象立论，极具说服力；再通过比喻（“人之有是四端也，犹其有四体也”）使抽象道理具体化，易于理解；最后以正反对比（“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”）强调扩充“四端”的必要性与紧迫性，逻辑层层递进，气势沛然。其语言简洁有力，富有感染力，如“非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也”，排比的运用不仅增强了语势，更清晰地排除了功利性的动机，凸显了“不忍人之心”的纯粹性。

二、教学目标

（一）核心素养目标

1.语言建构与运用：积累并理解文中重要的文言实词（如“忍”“怵惕”“恻隐”“内交”“要誉”“端”“扩”“保”等）、虚词及特殊句式，能够准确翻译课文。品味孟子雄辩、精炼、富有感染力的语言特色。

2.思维发展与提升：理解孟子“人皆有不忍人之心”的核心观点及“四端”说的内涵。分析孟子运用例证法、喻证法、对比法等论证方法阐述观点的技巧，学习其严密的逻辑思维。

3.审美鉴赏与创造：体会孟子散文气势充沛、感情强烈、逻辑严密的特点，感受其论辩艺术的魅力。理解孟子思想中蕴含的人文关怀和对理想人格的追求。

4.文化传承与理解：认识孟子“性善论”在中国思想文化史上的地位和影响，思考其对当代个人道德修养和社会和谐的现实意义，传承和弘扬中华优秀传统文化。

（二）课时安排

建议1课时（可根据学生实际情况灵活调整）

三、教学重难点

（一）教学重点

1.理解“人皆有不忍人之心”的内涵及其作为“性善论”基石的意义。

2.把握“四端”说的具体内容及其与仁、义、礼、智的关系。

3.学习孟子运用多种论证方法阐明观点的写作技巧。

（二）教学难点

1.如何理解“不忍人之心”是与生俱来的，而非后天习得的？（结合孟子的举例与论证进行辨析）

2.孟子“性善论”的当代价值与启示，以及如何将其与现实生活联系起来，引发学生的深度思考。

四、教学方法

诵读法、讨论法、问题探究法、情境创设法、多媒体辅助教学法

五、教学过程

（一）课前准备

1.学生预习课文，借助工具书疏通文意，标记疑难字词和不理解的句子。

2.教师准备相关的PPT课件，包含背景资料、重点字词、结构图、拓展思考题等。

（二）课堂导入（约5分钟）

方式一（情境设问）：

教师提问：“同学们，假如我们在路边看到一个小孩子即将掉进井里，你的第一反应是什么？”（引导学生自由发言，如“吃惊”“害怕”“想去救他”等）

教师总结：“这种在突发情况下自然而然产生的同情、怜悯与救助之心，其实早在两千多年前，孟子就已经注意到了，并将其作为他‘性善论’的起点。今天，我们就一同学习《人皆有不忍人之心》，探寻孟子智慧的光芒。”

方式二（名言导入）：

展示孟子名言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”提问学生：“这句话体现了一种怎样的思想？这种思想的根源又是什么呢？”引出本课主题。

（三）文本研习（约25分钟）

1.初读感知，疏通文意：

*学生活动：自由朗读课文，注意字音、节奏和停顿。请个别学生朗读，师生共同纠正读音和节奏问题。

*教师活动：检查学生预习情况，对重点字词（如“忍”“怵惕恻隐”“内交”“要誉”“端”“扩而充之”“保”等）进行点拨和解释，引导学生理解关键句子的含义，如“非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。”

2.再读梳理，把握观点：

*教师提问：孟子是如何提出“人皆有不忍人之心”这一中心论点的？他用了什么例子？这个例子好在哪里？

*学生活动：默读课文，思考并讨论。明确孟子以“孺子将入于井”为例，论证了“不忍人之心”是人所固有的，而非外力强加或功利计算的结果。

*教师总结：此例的精妙之处在于排除了所有外在功利因素（内交、要誉、恶其声），凸显了“不忍人之心”的纯粹性和普遍性，极具说服力。

3.精读研讨，理解“四端”：

*教师提问：孟子认为“不忍人之心”包含哪些具体内容？它们与儒家倡导的核心道德规范有何关系？

*学生活动：小组合作探究，找出文中相关语句（“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”），理解“端”的含义（发端、萌芽）。

*教师引导：