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马克思主义与现实

人工智能时代人的多重异化问题探究

吴飞燕,郑一明

(中国社会科学院大学马克思主义学院,北京102400)

摘要:在人工智能极速发展的时代,人类面临多重异化风险。人们处于智能科技与算

法的包围之中,使人产生一种束缚感和被控制感;人工智能在工作领域的渗透使人面临技

术性失业问题,并且这种情状还威胁到人的劳动本质;生存的智能化和虚拟化,使得虚拟

交往流行而实体交往被边缘化,同时也使得人们减少了与他人交往的时间,从而造成人际

交往异化;人工智能对人类智能的超越还可能冲击到人的主体地位,具有自我意识的超级

人工智能或将导致人的异化进一步升级。技术的发展不可阻挡,我们应正确认识人类自身

的地位和人机关系,找到人机和谐共生的方法。

关键词:人工智能;异化;劳动;交往;意识

中图分类号:B038文献标识码:A文章编号:1003-7462(2025)01-0098-09

DOI:10.13977/j.cnki.lnxk.2025.01.009

人类正处于人工智能时代。人工智能极大地重塑了人类社会生活,其在为人提供便

利、促进人自身发展的同时,也对人的生活造成一系列负面影响,带来了一些异化问

题。人工智能在成为社会基本技术支撑的同时,也使得人受到科技的束缚;在使人从某

些劳动重负中解放出来的同时,却也使得一些人失去工作和劳动机会;在便利了人与人

之间联系的同时,却也使得人的交往行为面临异化风险;在超越了人类的部分能力的同

时,也冲击到了人的主体地位。总言之,本来作为工具的人工智能,却反而威胁到了人

的主体地位。因而讨论这些异化问题,有利于正确认识人工智能给人类社会生活带来的

利弊效应,有利于坚持人的主体地位,进而正确认识人工智能与人类之间的关系,并在

此基础上树立对待人工智能的科学态度。

一、智能科技对人的限制与人的被束缚感

当前,人们处于一个智能机器与技术的世界中,已然与它们形成密不可分的共生关

系。这种景况一方面使得人的生产与生活极大地便利化;另一方面也使得人不得不与机

器及技术打交道,从而受其控制与束缚。

(一)人受智能机器的束缚

收稿日期:2024-08-30

基金项目:国家社会科学基金重大招标项目“人工智能前沿问题的马克思主义哲学研究”(编号:19ZDA018)。

作者简介:吴飞燕(1993-),女,广东茂名人,中国社会科学院大学马克思主义学院博士研究生,主要研究方向为

国外马克思主义;郑一明(1962-),男,江西景德镇人,中国社会科学院马克思主义研究院研究员,中

国社会科学院大学马克思主义学院教授,博士生导师,主要研究方向为国外马克思主义、马克思主义

原理。

98《岭南学刊》2025年第1期

马克思主义与现实

目前人们被各种机器设备和技术环绕,智能机器和技术成为人展开各项活动的基础

性前提。具体而言,人们要使自身的活动取得一定的结果,就必须以机器为操作中介或

事先掌握某项技术,这是人的活动开展的基础前提。例如,如果人们想要到达另一个城

市,往往要通过坐火车、高铁或飞机等方式,而这首先需要他们学会购票———往往是通

过网络来购票———而这又要求他们先学会如何操作某个购票软件,通过一个步骤到下一

个步骤,最终才能购票成功。简言之———正如有学者所说———目前人工智能已经成为社

会的基本技术支撑和范式,人们的一举一动都依赖于它们。“不知不觉间,它们不仅已

经成为人们学习、工作和生活中不可或缺的技术设备和手段,而且成为社会结构、规则

和秩序的有机组成部分”