16.2《登泰山记》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册.pptxVIP

登泰山记

姚鼐;

望岳

——杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。;

泰山简介

泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，

总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有

“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”,神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。;

北岳恒山

(位于山西省大

同市浑源县)

中岳嵩山

(位于河南省关

州市登封市);

作者简介

姚鼐，字姬传，又字梦谷，号惜抱。清朝著名散文家，桐城人，桐城派主要作家之一。少时家贫，嗜学。从师姚范为经学，复从刘大榭学古文。乾隆年间进士，做过兵部主事、刑部郎中等，官位较显。曾参与编修《四库全书》。后辞官讲学四十余年。著有《惜抱轩诗文

集》;

清朝桐城派简介

桐城派是清代散文影响最大的一个散文

流派，创始人是康熙年间的方苞，刘大榭、

姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为

“桐城三祖”。方苞注重文章的“义法”,义即“言有物”,法即“言有序”,主张古文“清正雅洁”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、词章，三者不可偏

废”。

桐城派的文章以程朱理学为思想基础，

语言力求简明达意，条理清晰。

方苞、刘大榭、姚鼐都是桐城人，故人称桐城派。;

文体知识

记：“记”是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、

记物、写景、记人来抒发作者的感情或表明见解，寄景抒情，托物

言志。

1.碑记：刻在石碑上记叙人物生平事迹。

2.游记：描写旅行见闻的散文体裁。

3.杂记：因事见义，杂写所见所闻，不多加议论。

《小石潭记》(唐朝柳宗元)《岳阳楼记》(宋朝范仲淹)《醉翁亭记》(宋朝欧阳修)《桃花源记》(东晋陶渊明)

《登泰山记》属于山水游记。“泰山”点明浏览

地点，“登”表明侧重于叙述、描写游泰山经过;

乾隆三十九年(1774),姚鼐以养亲

为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。;

翻译课文

理清文章思路。;

判断句

谷，两山之间的流水道，现通称山涧。

山的南面为阳、北面为阴

水的南面为阴、北面为阳

第1段总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。;

大汶河，古称汶水。发源于山东莱

芜东北原山，自东向西流经济南、新泰、

泰安、肥城、宁阳、汶上、东平等县、市，

汇注东平湖，出陈山口后入黄河。;

发源于发源于河南济源县西王屋山，东流到山东入

海。后来下游被黄河冲没。

四渎(dú)指长江、黄河、淮河、济水，为中国民

间信仰的河流神的代表。

济宁(济水汇聚成巨野泽，此城在巨野泽东南，地

势较高，可保安宁之意)。

兖州(现指山东兖州，古代也叫流州。济水又称流

水，流水之州);

判断句

谷，两山之间的流水道，现通称山涧。

山的南面为阳、北面为阴

水的南面为阴、北面为阳

第1段总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。;

南北分流—→汶和济

南北分界—→古长城

最高之处→日观峰;

·本段交代了泰山的地理位

置和环境。;

在，介词经过到达山脚冒着

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘chéng风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余台阶

界限通“又”

我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，

冒着风雪，经过齐河县、长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这月丁未

日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行

走四大五里远，道路都是石板砌成的台阶，共有;

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。

此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于”蝉联而下，告诉给我们哪些内容?从中可以看出作者的心情是怎样的?

①“乘”“历”“穿”越”“至”五个动词，把作者

从京师去泰安的季