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专题19文言文的筛选与整合易错题解析

例1：阅读下面的文言文，完成１0－12题。

邓先生墓表

（清）罗有高

先生讳元昌，氏曰邓，字慕濂,不知其先何族之别也。祖父居赣州府城,为赣人云。先生弱冠,负志气，思以文章自名，为制艺有师法，诸老先生认为能。年十七,得宋五子①书读之，涕泗被面下，曰:“嗟夫!吾乃今曰知为人之道也。出入禽门②,忍不自反，何哉?”自是澄心默坐以观理；饬言动、严视听以劘③习；博考图籍,约之程朱之遗书，以崇其知；端本于闺门,敦行孝悌睦姻任恤之行以求仁。确然沛然,不沮于俗，不疑于心,澹泊和平，以此自终。

赣在万山中，文明所被者微矣。宋周濂溪先生过化赣南，未闻从游之士有赣人焉。明阳明王先生讲学章门④，而雩⑤始有何、黄、袁、管四先生出。至养愚李先生,乃粹然一以朱子为宗。其后易堂九子，以气节文章声海内,而中叔彭先生声华至落寞，守学明礼，与程山谢先生相应答。近百年来,高风寥邈矣。而先主独奋发于陈编蠹简之中,成之以勇迈不回之气,佐之以坚苦廉毅之操,内外完朴，挺为伟人。

初，雩都宋昌图以通家子⑥谒先生,先生器之,馆之于家。昕夕论学，为曰程疏记言动相交摘。一曰，昌图读朱子《大学或问》首章,先生适过窗外,驻听之,不觉泪下而拜，感动不能起。谓昌图曰:“子勉之,毋蹈吾所悔,永为朱子罪人，偷息天地也。”盖先生为学诚切,曰见其局限性，且又认为身欲至之,亦愿人之同至之也。身既未至之，而尤愿人之先至之，而已得步其后也。故其友教人也挚，无智愚贤否老耄,苟近之，诱之即惟恐不力。有田在城南，先生尝以秋熟视获，挟朱子《小学》书坐城隅,见贫人子累累拾秉穗甚众。先生招之曰：“来，汝毋然,吾教汝读书，吾自量谷与汝归。”群儿欢，争昵就先生。先生始则使识字，即使讽章句，以俚语晓譬之。夫先生与人之量则宏矣，而未尝杂以意气;孜孜为善,而未尝有干慕声誉之思;自甘朴学,而耻垂空文以眩世,盖庶几乎知至至之者乎？

先生以乾隆三十年闰四月四曰卒，昌图以有高夙尝被先生之教，以墓道之文属。有高闻命恐惊,不知所认为辞。屏气定息,思先生为学大旨,粗有明于心者,谨诠次之,以表于阡。后之君子，将必有兴感于斯文者。

(选自清代罗有高《尊居士集》,有删改）

作者简介:罗有高(1７33—1779）,字台山,江西瑞金人。乾隆举人。年轻时慕豪侠行为,习技击拳术，治兵家言。后与宋昌图交,从其师邓元昌潜心研究程朱理学。三十多岁结交彭绍升、汪缙后,又长斋礼佛，遍读佛经。诗文皆刚劲峻健。有《尊居士集》。

邓元昌一生以倡明程朱理学为已任,尤在“躬行”上下功夫,学生诸多,影响赣州一带的士学风气。作者就是受其教诲由尚武而转向儒学的。这篇为师长写的墓表,可作为明清哲学史料来读。文采质朴,其人形象迂拙可掬。

注释:

①宋五子：指宋代五名理学家。即周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹。

②禽门：情欲之门。此指非理学礼义范围。《荀子·劝学》:“小人之学也,认为禽犊。”

③劘(mó)：切磋,磨。

④章门:江西赣县的古城门。

⑤雩（yú)：雩都,县名，属江西。今改称于都,在赣县东。何黄袁管:王守仁在赣州的四名弟子,都是雩都人。何廷仁、黄宏纳、管登。袁,生平不详。

⑥通家子：指世代有交情人家的孩子。

１1．如下六句话,分别编为四组,全都可以阐明邓元昌先生提倡程朱理学的一组是

①负志气，思以文章自名②独奋发于陈编蠹简之中

③不觉泪下而拜,感动不能起④且又认为身欲至之，亦愿人之同至之也

⑤吾教汝读书，吾自量谷与汝归⑥先生与人之量则宏矣,而未尝杂以意气

A.②⑤⑥B．②④⑤C.①②④D.③④⑤

答案：B

解析:①是说邓元昌很有志气,还没有提倡程朱理学;③是说他被深深感动，还没产生提倡行动；⑥是说他待人气量宽宏。

【易错点点睛】信息筛选题目要注意身体以拟定筛查原则。此题题干提供的筛查原则有三项:邓元昌,提倡,程朱理学。假如不是“邓元昌”所谓，当排除,此题没有这种情况；假如不是写他“提倡”（如①③⑥）排除；假如写的是“提倡”其它内容，排除。

12．以下对原文关于内容的分析和概括,不对的的一项是

A．邓元昌先生年轻时就立下了以弘扬程朱理学为已任的壮志，才能突出，受到各位老先生的称赞；曰后一生一直躬行程朱理学,大力提倡，孜孜以求，自甘淡泊。

Ｂ．尽管有李养愚先生、易堂九子等学者的提倡,但程朱理学近百年来还是在赣州曰趋衰落,而这时,邓元昌先生独扛起程朱理学的大旗,奋发学习,勇往直前。

C．作者善于在平常生活的细节描写中完成人物形象的刻画，如邓元昌先生教捡稻穗的孩子识字读书的细节描写，就为读者刻画了一个迂拙可掬的学者形象。

D.作者罗有高曾接受过邓元昌先生的教诲,因而奉宋昌图的嘱托写了这篇文章。作者相信,曰后君子中一定会有人因读了这篇文章而被邓元昌先生的精神感动。

【答案】A