2025-2026学年上海市杨浦区复旦大学附属中学高三上学期期中考试历史试卷含详解.docxVIP

复旦附中2025学年第一学期高三年级期中考试历史等级性考试试卷

考试注意：

1.试卷满分100分,考试时间60分钟。

2.本次考试设置题纸。务必在答题纸上填涂姓名,等级考走班班级和学号。答案一律用2B铅笔涂或用黑色水笔写在答题纸上,在试卷上作答一律不得分。

1．法律与教化

法律与教化是人类文明的重要组成部分,中西方在不同历史时期形成了各具特色的治理模式。

(1)请将下列法律文献与其颁布的地区进行匹配。（填写字母）

A.本宪法授予的全部立法权,属于由参议院与众议院组成的合众国国会。

B.凡未经议会同意,以国王权威停止法律或停止法律实施之措施权力,为非法权力。

C.联邦议会与帝国议会的召集,开会,延会,闭会之权属于皇帝。

D.农奴获得人身自由,可以通过赎买获得一块土地。

E.所有权是对于物有绝对无限制地使用,收益及处分的权利。

F.德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也。

G.如果一个人弄瞎奴隶眼睛或是打断奴隶骨头,他要赔偿奴隶价格的一半。

(2)下列关于中国古代法律与教化发展的表述,正确的是（???）（单选）

A．魏晋时期律令儒家化的核心动力在于佛教思想的广泛传播。

B．由儒学士人发起的教化百姓的乡约,明清时期与与法律合流。

C．《大明律》严格遵循《宋刑统》立法原则,尚未实现“律例合编”的体例创新。

D．《圣谕广训》的编纂完成,标志着国家治理模式由礼治向法治的彻底转型。

(3)“中古欧洲的教会尽管本身藏污纳垢,但时刻不忘告诫人们必须尊敬父母,不许偷盗,奸淫,杀人,贪恋别人的财物等,要求人们逆来顺受,忍受世间的一切痛苦。”这段材料最能说明（???）（单选）

A．基督教伦理仅有政治控制功能,不具备社会教化作用。

B．基督教会在中古欧洲完全阻碍了世俗法律的发展。

C．宗教伦理在规范社会行为的同时,也强化了精神控制。

D．教会提倡积极反抗世间不公,鼓励信徒争取权利。

(4)近代西方法律制度在其发展过程中形成了一系列共同的基本特征是（???）（三选）

A.权力制衡与三权分立

B.公法与私法的分类并存

C.注重保护个人权利

D.坚持程序公正与无罪推定

E.立法权由议会行使,体现主权在民原则

F.法官造法与遵循先例原则

(5)梁启超曾指出：“秦任法而建亡,汉儒矫之以礼,然礼之过甚则束缚民气,西国法治虽善,然绝任法律则失教化之功。”综合材料和所学,你如何看待法律与教化在推进中外国家治理演进上的关系？

2．解码上海文化

“海纳百川有容乃大”这是对上海包容各方,呈现多元文化特征的一个解释,上海某高中历史社团想从文化交流与传播的视角去探索古代与近代上海文化的前世今生。

（一）古代上海

同学们翻阅地方志发现唐宋时期,上海地区从边缘聚落逐渐成为商贸要地,青龙镇,上海镇相继兴起,成为“海船辐辏,富商巨贾汇聚”的港口。

(1)唐宋时期上海地区逐渐成为重要贸易港口,其关键历史背景是（???）（单选）

A．重农抑商政策松动 B．经济重心南移加剧

C．白银货币化的推动 D．高产农作物的引进

(2)1291年元朝时期上海建县,其县城中心设有一个重要机构,负责“掌管货,贸易之事,以求远人,通运物”,该机构最有可能是（???）（单选）

A．十三行 B．市舶司 C．宣政院 D．巡检司

(3)明朝上海地区升级为松江府,其支柱产业来自于一项从海南黎族身上所学习到的新技术所发展而来,史载：“特此织布业,上供赋税,下给俯仰……全赖此一机一杆而已。”请问明朝上海地区的支柱产业最有可能是（???）（单选）

A．造船业 B．毛纺织业 C．棉纺织业 D．榨油业

(4)徐光启,字子先,松江府上海县人,在明末清初西学东渐中,他“敢为人先”从利玛窦,学天文历算火器,尽其术,融通东西,并编纂了（???）（单选）

A．《天工开物》 B．《农政全书》 C．《海国图志》 D．《瀛寰志略》

（二）近代上海

同学们发现近代上海逐步从沿海县城向近代国际大都市发生转型。

材料一天京以及各处女子大学获悉,又由苏州移居上海。

——《______史译丛》

(5)材料一横线处应填入的是（???）（单选）

A．太平天国 B．义和团运动 C．洋务运动 D．鸦片战争

(6)从饮食风尚来看,上海如今是“咖啡之城”,1844年上海的外贸易文献中就有了咖啡豆进口的记录。以下两则当时近代上海的咖啡广告反映了近代商品贸易中文化交流与传播的现象是（???）（双选）

“（咖啡）能解肺胃蓄热。余以其能趁热生枝之功,再加以滋润降痰保气之品。”

“卫生咖啡汁：高尚人士,人人宜饮。”

A．中国对西方文化的传承 B．中国对西方文化的想象

C．中国对西方文化的重视 D．中国与西方文化的交锋

社团同学还走访了上海犹太难民纪念馆（虹口区长阳路62号）该馆保留二战时期犹太人居住区原始风貌,1937-1945年