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宣威市重点中学高二上学期语文第四次月考试卷

云南省曲靖市宣威市重点中学2023-2024学年高二上学期语文

第四次月考试卷

一现代文阅读3（5分）

2（023高二上•宣威月考）现代文阅读I

材料一

词语是时代问题的反映。从“神马都是浮云”到“佛系”，从“内

卷”到“躺平”，这些词语的热度，反映了当下社会存在的某些症候或

问题。对于躺平这人词语，如何看待？就我个人的了解和感受，当代

中国青年是有使命感创造力的一代，是大有希望的一代，也是可以

完全信任的一代。新时代广大青年正以更加自信的姿态，更加昂扬的

主动精神，团结奋斗，谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章。

当然也要看到，当代青年生活在相对富裕和安定的环境下，受教育程

度和学历普遍高于前辈，但有些青年人不愿意像父辈那样做艰苦的工

作；当代青年视野开阔，但有些青年人从小缺少艰苦生活的磨砺，对

理想目标的实现急于求成缺少耐心，难以忍受漫长而艰苦的成长成

才经历。我们必须注意，不能让这种意识和情绪进一步滋生传播

扩散，从而影响到青年的主流价值。

据有关调查，目前青年群体中的躺平现象大致有以下这么几种情

况：有些青年因起点低造成低学历低技能低收入，进入社会后面

临就业和婚恋重重困难，屡遭挫败之后，选择放弃个人努力，我将其

称为“无力感的躺平”；有些青年高考成功、甚至上了大学，但进

入社会后发展不顺利，既不甘心维持现状，也无法突破困境，陷入进

退两难境地，选择目嘲来缓解焦虑；也有些青年，从小在父母的呵护

下成长，成为满足于低薪、轻松工作的群体，买房、育儿都依靠父母，

创业和奋斗意识不足……

必须注意到，在躺平之后，有人为其寻找到一个貌似合理的理由

——在媒体调查中，躺平者之所以“躺平”，其中一个原因在于认为

“我们生活的世界过于物质化，过于消费主义，过于崇尚速度，过于

强调个人成功，这些倾向让人眩晕、疲倦和无力”。

还有一种说法值得思索，那就是对“人的主体性”的争辩一一不

少“躺平帖”里，高举人的主体性大旗，把晒太阳、思考逻各斯和躺

平都视为人的主体性的某种体现，认为“只有躺平，人才是万物的尺

度”“当人也可以像猫猫狗狗一样慵懒地躺平在太阳底下时，人的主

体性才浮现出来”。

显然，这是对人的主体性本质的错误理解。

实际上，猫猫狗狗如果躺平也是因为有人豢养，这一点不是主体

性的自由状态。就算是流浪狗、猫，也需要自己寻找支撑自己活下去

的食物。人的主体性体现在不仅仅像一般动物那样适应客观世界，而

是有意识、有目的、自觉地改造客观世界。对于人类而言，改造客观

世界既包括自然环境，也包括社会环境。如果自然不能满足人类的生

存需要，人就要想刃、法通过改造自然，使自然满足人类的需要；如果

社会有不合理、不公正的地方，积极主动地去为改造社会创造条件,

才是真正的人的主体性力量的体现。

躺平，是对自身作为人的创造性活动本质的放弃，因也是对自

己存在价值的本质性否定。如果有人主张“像猫猫狗狗一样慵懒地躺

平”,那只能说,“当人也可以像猫猫狗狗一样慵懒地躺平在太阳底下,

人也就退回到猫猫狗狗一样的生存状态了工

唯有积极主动地走向更多的选择，才能获得历史发展中的自由。

什么都不做的自由，不是人的自由，甚至不是生命的自由状态。

中华民族伟大复兴中国梦的前景从来没有像今天这样清晰可见,

但是，这个梦想不是靠躺平就能够等来的，如果大家都佛系、都躺平，

那么中国梦所描绘的蓝图再伟大、再辉煌、再美丽，都会永远停留在

梦境之中。

青年不能躺平、不能佛系、更不能沉沦，因为青年在任何时代都

代表着青春、理想。即使路途艰难崎岖