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《寡人之于国也》作为《孟子·梁惠王上》中的经典篇章,集中体现了孟子的“仁政”思想与高超的论辩艺术。通过本课学习,我们不仅要掌握文言知识,更要深入理解孟子的政治理念及其现实意义。以下练习旨在帮助同学们巩固所学,深化思考。
一、基础知识积累与梳理
(一)重点字音与字形
1.为下列加点字注音:
*梁惠王曰()
*数罟不入洿池()()
*鸡豚狗彘之畜()()
*庠序之教()()
*孝悌之义()()
*然而不王者()
*涂有饿莩而不知发()
2.指出下列句子中的通假字,并解释其含义:
*则无望民之多于邻国也(通,义:)
*颁白者不负戴于道路矣(通,义:)
*涂有饿莩而不知发(通,义:)
(二)重点实词与虚词
1.解释下列加点词的含义:
*寡人之于国也()
*河内凶,则移其民于河东()()
*察邻国之政,无如寡人之用心者()
*邻国之民不加少()
*弃甲曳兵而走()
*或百步而后止()
*是亦走也()
*斧斤以时入山林()
*谷不可胜食也()
*是使民养生丧死无憾也()
*谨庠序之教()
*狗彘食人食而不知检()
*王无罪岁()
2.辨析下列虚词的意义和用法:
*之:
*寡人之于国也()
*填然鼓之()
*王道之始也()
*申之以孝悌之义()()
*以:
*请以战喻()
*斧斤以时入山林()
*申之以孝悌之义()
*于:
*则无望民之多于邻国也()
*颁白者不负戴于道路矣()
*是何异于刺人而杀之()
(三)特殊句式辨识与翻译
1.指出下列句子的句式特点:
*是亦走也。()
*非我也,兵也。()
*申之以孝悌之义。()
*则无望民之多于邻国也。()
*未之有也。()
2.将下列句子翻译成现代汉语:
*河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。
*填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。
*谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
*七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
*狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’
二、文本内容理解与分析
(一)整体把握
1.梁惠王向孟子提出了一个什么问题?他为什么会提出这样的问题?
2.孟子是如何巧妙地回答梁惠王的问题的?他运用了什么论证方法?其作用是什么?
3.孟子认为“王道之始”的标志是什么?具体措施有哪些?
4.孟子所描绘的“王道”社会的理想图景是怎样的?
5.文章最后,孟子是如何批评统治者的错误做法,并提出自己的核心观点的?
(二)重点段落研读
阅读“不违农时……未之有也”一段,回答问题:
1.这段文字中,孟子提出了发展生产的哪些具体措施?这些措施分别针对什么问题?
2.“五亩之宅,树之以桑”、“鸡豚狗彘之畜,无失其时”、“百亩之田,勿夺其时”,这三者之间有何内在联系?体现了孟子怎样的经济思想?
3.“谨庠序之教,申之以孝悌之义”在“王道”蓝图中具有怎样的地位和作用?
4.这段话在语言表达上有何特点?(可从修辞、句式等角度思考)
(三)关键概念与论证方法探究
1.如何理解“五十步笑百步”的含义?孟子使用这一比喻,其目的是什么?这一比喻在文中起到了怎样的论证效果?
2.孟子的“仁政”思想在本文中具体表现为哪些方面?你认为这些思想在当时能否实现?为什么?
3.分析孟子在本文中的论辩艺术。(提示:可从论证思路、修辞手法、语言风格等方面入手)
三、拓展思考与探究
1.比较与联系:
*孟子的“仁政”思想与孔子的“德治”思想有何异同?
*结合你所了解的其他诸子百家思想,谈谈孟子的“王道”与“霸道”的根本区别。
2.现实观照:
*孟子在文中提出的“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”等观点,对我们今天处理人与自然的关系有何启示?
*“养生丧死无憾”是民生的基本需求。结合当下社会,谈谈政府和社会应如何努力以实现这一目标。
3.微写作:
*假如你是梁惠王,在听完孟子的论述后,你会有怎样的感想和行动?请以梁惠王的口吻写一段内心独白或诏书。(不少于一百字)
*孟子的论辩让你印象最深刻的一点是什么?请结合具体事例,谈谈
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