形策思考题-如何理解“家国情怀”与“全球视野”的辩证关系？.docxVIP

《形势与政策》2025-2026-1

专题六大力弘扬伟大爱国主义精神

思考题

第四题如何理解“家国情怀”与“全球视野”的辩证关系？

答：“家国情怀”与“全球视野”是新时代爱国主义精神的两大核心维度，二者既根脉相连又各有侧重，既对立统一又相辅相成，共同构成新时代爱国主义的完整逻辑。结合课程内容，其辩证关系可从以下四个层面深入理解：

一、历史根脉与时代延伸：家国情怀是全球视野的“文化基因”，全球视野是家国情怀的“时代升华”

家国情怀是中华民族五千多年文明积淀的精神基因，深深植根于“家国同构”的传统思想（如“修身齐家治国平天下”“天下兴亡，匹夫有责”），强调个人与家庭、国家的共生关系，是爱国主义最朴素、最深层的情感表达。课程内容指出，“家国情怀是爱国主义的历史基因，是新时代凝聚民族复兴伟力的动力源泉”。

全球视野则是家国情怀在百年变局中的时代延伸。随着全球化深入发展，民族复兴不再局限于“一国之强”，而是需要与世界共同发展；爱国主义也从“抵御外侮”“振兴中华”的民族立场，扩展为“立足中国、关怀人类”的全球格局。课程内容强调，“新时代爱国主义是具有全球视野的爱国主义，既彰显文化自信，又促进文明互鉴”。例如，“全球发展倡议”“全球文明倡议”的提出，正是将家国情怀中的“天下为公”传统，转化为“推动人类命运共同体建设”的全球实践。

总结：家国情怀是全球视野的文化根基，全球视野是家国情怀的时代跃升，二者共同构成爱国主义“从民族到世界”的完整逻辑链。

二、价值内核与实践导向：家国情怀是“立己”的根基，全球视野是“达人”的延伸

家国情怀的核心是“爱己、爱家、爱国”，强调对国家和人民的深厚情感与责任担当。课程指出，“爱国是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本”。这种情感驱动个体将“个人梦”融入“国家梦”，通过奋斗实现自身价值（如课程内容提及的“支教西部”“科研攻关”的青年实践）。

全球视野的价值内核则是“利他、共享、共赢”，强调在维护国家利益的同时，关注人类共同福祉。课程内容提到，“全球安全倡议”“全球文明倡议”倡导“尊重各国历史特点、文化传统”“促进不同文明交流互鉴”，本质是将“家国责任”扩展为“人类责任”。例如，中国青年参与“一带一路”建设、向国际社会讲好中国故事，既是对国家发展的贡献，也是对全球进步的推动。

总结：家国情怀解决“为谁奋斗”的根本问题（为国家、为人民），全球视野解决“如何奋斗”的实践问题（与世界共发展），二者共同指向“个人—国家—人类”的价值统一。

三、情感认同与理性认知：家国情怀是“感性共鸣”，全球视野是“理性升华”

家国情怀以情感为纽带，通过历史记忆、文化传统、生活场景（如春节团圆、红色故事）激发个体对国家的热爱。课程内容提及的“爱国三问”（你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？）正是通过情感叩问，将抽象的爱国情怀转化为具体的身份认同（如课程内容提及的“塔吉克族牧民将‘家’升华为‘为国守边’的使命”）。

全球视野则以理性为支撑，通过对世界格局、人类发展趋势的认知，推动爱国情怀从“感性认同”升华为“理性担当”。课程指出，“新时代爱国主义需要立足民族又面向世界”，要求青年学生“用Z世代多元传播方式讲好中国故事”“在国际治理中贡献中国智慧”。例如，青年学者研究“全球气候治理中的中国方案”、志愿者参与“国际救援”，都是基于对世界问题的理性认知，将家国情怀转化为全球行动。

总结：家国情怀是“情感共鸣”的起点，全球视野是“理性升华”的终点，二者共同构成“从情感到行动”的完整爱国链条。

四、民族立场与人类情怀：家国情怀是“民族之根”，全球视野是“人类之翼”

家国情怀的本质是“民族立场”，强调对国家主权、文化传统、发展道路的坚守。课程内容明确指出，“爱国主义的本质是坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一”，这是维护民族独立、实现复兴的根本保障（如课程内容提及的“反对历史虚无主义”“坚定四个自信”的论述）。

全球视野的本质是“人类情怀”，强调超越民族局限，关注人类共同挑战（如气候变化、公共卫生、贫困治理）。课程内容提到，“人类命运共同体”理念是新时代爱国主义的全球表达，中国青年通过“参与全球治理”“推动文明互鉴”（如课程内容提及的“全球文明倡议提出一周年”的实践），将“民族复兴”与“人类进步”紧密结合。

总结：家国情怀是“立民族之根”，确保复兴方向不偏；全球视野是“展人类之翼”，拓展复兴格局。二者共同推动民族复兴从“独善其身”走向“兼济天下”。

结语：“家国情怀”与“全球视野”是新时代爱国主义的“一体两面”：家国情怀是根，深植于民族文化与历史传统；全球视野是翼，翱翔于人类文明与全球发展。二者辩证统一，既回答了“爱国为了谁”的根本问题，又明确了“爱国怎么做”的实践路径，共同推动中华民族伟大复兴的巨轮在“民族复兴”与“人类进步