【初中语文】《诫子书》课件+统编版语文七年级上册.pptxVIP

谆谆教诲，殷殷情怀

诫子;

初读文本，读出节奏

诫子书

【三国·诸葛亮】

夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。

非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。

夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。

年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，

多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及!;

《説文解字》:“誠”,敕也。从言，戒聲。

“诫”左为“言说”之意，右为“双手持戈，保持戒备”之。

意。;

诚子探源，题旨初现

J诸葛亮的儿子，诸葛瞻。诸葛亮46岁，才有了诸葛瞻。

诸葛亮一直忙于国事，四处征战，跟自己的儿子相处的时间

并不多，对于儿子的教育，主要是通过书信往来。;

又称“尺牍”“信札”,是一种应用性文体，多记事、陈

情。

这里是“家书”的意思。;

家书作为中国古代特有的一种典籍，是古代家庭教育的一种方式。

英人向后代传播修身治家、为人处世、为学教子思想文化的载体。;

写作背景

《诫子书》,创作于蜀汉建兴12年2月(公元234年)

当时诸葛亮54岁，正率军进行第五次北伐，驻扎在五丈原，因积劳成疾，于

不仅是一封家书，更是一封遗书。

不仅是诸葛亮对儿子的谆谆教诲，还有对儿子殷殷期盼的情怀。

“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。

(嫌其大器早成，难以担当重任。重器，比喻能任大事的人。);

夫君于，肝以修身，俭以养德。非伙旧儿以明志，

非

屏除杂念和干扰，宁静专一。节俭。没有什么可以拿来，没办法。

宁无以致远。

达到远大目标。致，达到。;

理文意

放纵懈怠。淫，放纵。

增长。慢，懈怠。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢;

又怎么来得及。

年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋

落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋

舍，(那时再悔恨)又怎么来得及!;

①淫慢则不能励精

(古义：懈怠。)(今义：速度低；走路、做事等费的时间长。)

②险躁则不能治性

(古义：轻薄。)(今义??地势险恶、复杂，不易通过；险要。)

③非宁静无以致远

(古义：安静，集中精神，不分散精力。)

(今义：多指环境上的安静，不嘈杂。);

2648226585P950C互

①俭以养德：生活节俭，以此来培养优良品德。

②淡泊明志：指不追求名利以表明高尚的志趣。

258226903D92;

君子君王之子有才德的人品德高尚的人

【助读材料】:

“君子”一词最初指代国君之子，后逐渐演变为道德学问和修养极高的人，也指道德品行高尚者。是可以通过不断学习和自我修养都到的理想型人格。是有道德，有智慧，有担当，有风骨的人格典范。他是儒家思想的体现，四书(《大学》《中庸》《论语》《孟子》)共同构建了君子在个人修养、处世智慧和社会担当等方面的完整体系;

①夫君子之行，静以修身，俭以养德。

以：表目的，用…来，后者是前者的目的

君子;

儒家认为，内在德性需通过具体行为体现。《中庸》言

“诚于中，形于外”,真正的德性必然流露于言行举止。

“俭以养德”强调行为的约束对个人品德的重要作用。外在;

2.在文章中君子怎么做?(用文中语句回答);

②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

双重否定句强调“淡泊”“宁静”的重要性;

③夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

学静才志;

“险”(古义为“轻薄”)

“躁”(急躁)组成，

指性格轻浮、缺乏沉稳的状态;

反面论证：珍惜时间

多不接世一接世→儒家的“入世”思想

“接世”,是在儒家文化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生价值追求，他们入仕为官不是为了物质利益需求，而是人生价值的体现。《大学》里指出：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。;

细读文本，厘清脉络

◆诸葛亮告诫儿子要成才必须具备哪几个条件?

立志学习惜时

①诸葛亮通过这封家书，劝勉儿子修身养性要从淡泊宁静中下功夫，切

忌淫慢险躁。

②同时希望儿子能够勤学立志，刻苦学习，珍惜时光，学有所成。;;

一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊兰培

十倍何褒宋，八阵名成，两川福被，所合四万精锐，二分功定属

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。淡泊

今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘立士

兴复汉室，还于旧都。