第23课《孟子三章——得道多助，失道寡助》课件 统编版语文八年级上册.pptxVIP

;;孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。地位仅次于孔子，有“亚圣”之称，与孔子并称“孔孟”。孟子主张以“仁政”治理天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。;《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》作为孟子言行的汇编，集中反映了他作为先秦儒家主要代表的基本思想，是中国思想史和儒学史上重要的典籍。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。

《孟子》的显著特点，一是长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明，富有说服力和感染力；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。它对后世散文的发展有很大影响。;孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用。

孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄托在统治者发“仁心”上，力图维护西周的井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。;天时/不如地利，地利/不如人和。三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫（fú）/环而攻之，必有/得天时者矣，然而/不胜者，是天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（sù）/非不多也，委而去之，是地利/不如人和也。故曰：域（yù）民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔（pàn）之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。;天时不如地利，地利不如人和。;三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。;夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。;城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，

米粟非不多也，委而去之，是地利不人和也。;故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。;得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。;以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。;议论文:以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的一种文体。

议论文的三要素

论点：作者对议论的问题所持的见解和主张。（证明什么）

论据：事实论据和道理论据（用什么来证明）

论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证（怎样来证明）

;1.本文是围绕哪句话开始论述的呢？（本文的中心论点）;2.为了证明自己观点,作者列举了哪两个例子?;;故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。;将“得道者”和“失道者”进行对比，突出“得道”就能“天下顺之”，“失道”就会“亲戚畔之”，最终得出实行仁政的君主“战必胜矣”，来强调“施行仁政”的重要性。;对比论证：得道多助，失道寡助

(得人和要施行仁政);5.结合文章内容谈谈你对“得道者多助，失道者寡助”的理解？请你结合历史或现实，举出相关的事例。;主旨归纳;;今天的社会和平安定、人民生活幸福，你认为“得道”“人和”在今天还有现实意义吗？结合生活实际举例说明。;;（5）《得道多助，失道寡助》中点明全文主旨的句子是;(5)(新考法)小明和小华学完《得道多助，失道寡助》后产生了如下对话，请用文章原句补全对话。

小明：三国时期，刘备打仗几乎每次都是失败，但还有很多猛将一直跟着他，正因为刘备爱民如子的品质感动了众多武将，他最终才得以建立蜀汉政权。这个历史故事可以给(1)“_________，_________”这句话做论据。

小华：读到(2)“_____________，_____________”也让我想起了历史上的“赤壁之战”，那场战争孙权和刘备联手，利用连环计、火攻之策一举击溃在兵力上拥有绝对优势的曹操大军，从而奠定了三分天下的格局。