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一、教学背景分析:古诗教学的文化坐标与学情定位
演讲人
CONTENTS
教学背景分析:古诗教学的文化坐标与学情定位
教学目标设定:三维目标下的“理解-体悟-传承”
教学重难点突破:从“字词句”到“情与境”的阶梯式推进
文化拓展:从一首诗到一类诗的文化认知
总结升华:在诗意理解中传承文化基因
作业设计:分层实践,延续学习热情
目录
2025人教版三年级语文下册清明诗意理解课件
01
教学背景分析:古诗教学的文化坐标与学情定位
教学背景分析:古诗教学的文化坐标与学情定位
作为一线语文教师,我始终认为,古诗教学是文化传承的种子课。人教版三年级下册第一单元以“传统文化”为主题编排,杜牧的《清明》作为其中一首经典绝句,既是学生接触唐代诗歌的重要载体,更是连接生活经验与古典审美、理解传统节日文化的桥梁。从教材体系看,这是学生继二年级《咏柳》《村居》后,首次接触“节日类”古诗,其教学价值不仅在于语言积累,更在于通过诗意理解,激活文化认知、培养情感共鸣。
学情基础:三年级学生的认知特点与学习需求
面对9-10岁的三年级学生,他们已具备基本的古诗朗读能力,能借助注释理解简单词义,但对“意象”“情感层次”等诗歌要素的感知仍处于萌芽阶段。在生活经验层面,大部分学生经历过清明节扫墓、踏青等活动,却较少将生活体验与古诗中的情感表达建立联系。因此,本课的核心任务是“以诗意理解为纽带,打通文本、生活与情感的通道”。
02
教学目标设定:三维目标下的“理解-体悟-传承”
教学目标设定:三维目标下的“理解-体悟-传承”
基于课程标准“能诵读古诗,展开想象,获得初步的情感体验”的要求,结合教材特点与学情,我将本课教学目标设定为:
知识与能力目标
过程与方法目标
通过“读-画-品-悟”四步学法,逐步突破“诗意理解”的重点;
在小组合作中,通过对比“雨纷纷”的不同表达、讨论“牧童遥指”的画面留白,提升古诗鉴赏能力。
情感态度与价值观目标
感受古诗中“清明雨”“行人”“牧童”等意象传递的情感层次,体会诗人“惆怅中寻慰藉”的复杂心境;
初步感知清明节“追思”与“新生”的文化内涵,激发对传统文化的认同感。
03
教学重难点突破:从“字词句”到“情与境”的阶梯式推进
教学重点:结合注释与生活经验,准确理解诗句意思
三年级学生的古诗学习常停留在“翻译式理解”,即逐句解释字面意思,却难以将零散的词义串联成完整的画面。因此,我设计了“三层次理解法”:
1.初读识字,扫清障碍
上课伊始,我会先播放一段清明时节的雨景视频,画面中雨丝细密、行人撑伞、麦苗青青,配合轻柔的雨声。待学生沉浸后,出示古诗《清明》,引导自由朗读,圈出不认识的字。当有学生问“魂”字的读音时,我会顺势板书“魂(hún)”,并提示:“这个字和‘鬼’有关,但在这里不是指鬼魂,而是指人的精神状态。”接着通过“开火车读”“小老师领读”等方式,确保“魂、借、酒、牧、遥”5个生字读准音、认对形。
教学重点:结合注释与生活经验,准确理解诗句意思
注释辅助,理解词义
在学生能正确朗读后,我会分发“诗意理解卡”,卡片上印有“纷纷”“断魂”“借问”“遥指”四个关键词的注释(如“纷纷:形容雨下得细密、连绵”“断魂:形容心情哀伤,几乎要丢了魂”)。要求学生用“△”标出关键词,结合注释尝试用“换词法”“联想法”理解:“‘雨纷纷’可以换成‘雨绵绵’吗?为什么?”有学生说:“‘纷纷’让我想到秋天的落叶,一片一片落下来,雨丝也是一根一根的,比‘绵绵’更细。”这一互动不仅落实了词义,更激活了学生的想象。
3.画面串联,说清诗意
当学生理解关键词后,我会引导他们“把诗句变成小电影”:“现在,你就是诗人杜牧,站在清明的路上,看到了什么?心情怎样?做了什么?”先让学生独立思考,再小组讨论。有小组分享:“我看到清明节下雨了,雨丝细细的,像牛毛一样。路上的行人心情很悲伤,好像丢了魂似的。我想问哪里有酒家,刚好遇到一个放牛的小孩,他用手指向远处的杏花村。”这种“角色代入法”将零散的词义转化为连贯的画面,真正实现了“诗意理解”。
教学难点:体悟诗歌中“哀而不伤”的情感层次
《清明》一诗的精妙之处,在于用“雨纷纷”的景、“欲断魂”的情、“遥指杏花村”的转,构建了情感的起伏。三年级学生易将“断魂”简单理解为“悲伤”,却难以体会其中“在哀伤中寻找温暖”的复杂情感。为此,我设计了“情感线索图”活动:
教学难点:体悟诗歌中“哀而不伤”的情感层次
抓“景”悟情:雨纷纷——愁绪的载体
我会先让学生回忆:“你们见过清明的雨吗?和夏天的暴雨有什么不同?”有学生说:“清明的雨很小,下一整天,衣服会潮潮的,心情也闷闷的。”我顺势总结:“这就是‘雨纷纷’,它不仅写雨的样子,更写人的心情——像雨丝一样细密、绵长的愁绪。”接着出示杜甫“清明时节出郊原,寂寂山城柳映门”、陆游“清明烟
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