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七年级上册16课诫子书的笔记

一、课文原文

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

二、生字词与多音字

（一）生字词

1.诫（jiè）：告诫、劝勉。“诫”字从言，戒声，本义就是警告、劝人警惕。在《诫子书》中，“诫”体现了诸葛亮对儿子的谆谆教诲。

2.夫（fú）：句首发语词，无实在意义。这里读“fú”，用于引起下文的议论。

3.澹泊（dànbó）：也写作“淡泊”，内心恬淡，不慕名利。“澹”本义是水波摇动的样子，引申为安静、安然，“泊”有恬静之意，二者组合表示一种不追逐功名利禄的心境。

4.明志：明确志向。“明”有使清晰、使明确的意思，“志”即志向。

5.致远：达到远大目标。“致”是达到的意思，“远”表示远大的目标或境界。

6.广才：增长才干。“广”在这里是使动用法，意为使……增长。

7.淫慢（yínmàn）：放纵懈怠。“淫”有过度、放纵的意思，“慢”表示懈怠。

8.励精：振奋精神。“励”是激励、振奋的意思，“精”指精神。

9.险躁（xiǎnzào）：轻薄浮躁。“险”有轻薄的意思，“躁”表示浮躁。

10.治性：修养性情。“治”有修养、整治的意思，“性”指性情。

11.驰（chí）：疾行，指迅速逝去。如“飞驰”“驰骋”，在文中形容时间过得很快。

12.意与日去：意志随同岁月而丧失。“意”指意志，“去”是离开、丧失的意思。

13.枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。

14.接世：接触社会，对社会有益。“接”有接触、参与的意思。

15.穷庐（qiónglú）：穷困潦倒之人住的陋室。“穷”表示穷困，“庐”指简陋的房屋。

（二）多音字

1.夫

-fū：丈夫，如“夫妻”“农夫”。在表示成年男子、从事某种体力劳动的人等意思时读“fū”。

-fú：用于句首或句中，无实义，如本文中的“夫君子之行”。

2.行

-xíng：行动、行走，如“步行”“行动”。表示走、行走的动作或行为时读“xíng”。

-háng：行列、行业，如“银行”“一行字”。在表示排、行列、职业等意思时读“háng”。

三、作者介绍

诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。

他早年隐居隆中，刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。后随刘备夺得汉中并被任命为丞相，主持朝政。诸葛亮曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。他的著作有《出师表》《诫子书》等，这些作品不仅展现了他卓越的政治才能和军事智慧，也体现了他高尚的品德和对家人的关爱。

四、背景介绍

《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛瞻是诸葛亮的独子，诸葛亮对他寄予了厚望。当时诸葛亮事务繁忙，长期征战在外，无法时刻陪伴在儿子身边，于是写下这封家书，以此告诫儿子如何修身养性、治学做人。

在三国纷争的时代背景下，诸葛亮深知一个人的品德和才能对于在乱世中立足和有所作为的重要性。他希望通过这封家书，将自己一生的经验和智慧传授给儿子，引导他成为一个有道德、有志向、有才能的人。

五、诗词大意

这篇《诫子书》是诸葛亮对儿子为人处世、修身治学的谆谆教诲。文章开篇就提出“君子之行，静以修身，俭以养德”，强调了修身养德的重要方法是“静”和“俭”。

接着，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”进一步阐述了“淡泊”和“宁静”对于明确志向和实现远大目标的重要性。只有内心不被名利所诱惑，保持宁静的心境，才能清晰地规划自己的人生方向，实现高远的理想。

在治学方面，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”指出学习需要安静的环境和专注的心态，才能的增长离不开学习，而明确的志向是学有所成的关键。

然后，文章从反面论述了“淫慢”和“险躁”的危害。“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，放纵懈怠会使人无法振奋精神，轻薄浮躁会使人不能修养性情。

最后，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”感慨时光飞逝，如果不珍惜时间，不努力学习和修身养性，最终会像枯枝落叶一样，年老志衰，对社会没有贡献，只能在穷困潦倒中悲叹，后悔也来不及了。

六、重点字词解释

1.君子：品德高尚的人。在中国传统文化中，“君子”是一种理想的人格典范，具有高尚的道德品质和行为准则。

2.行：指操守、品德、品行。这里强调的是君子的道德行为和修养。

3.静：屏除杂念和干扰，