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2025年中华民族共同体概论简答题(含答案)

1.如何理解中华民族共同体“休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共”的共同体理念？

答案：“四个与共”是对中华民族共同体本质特征的核心概括，深刻揭示了各民族在历史发展、现实利益和未来前景中的不可分割性。

“休戚与共”强调各民族在生存发展中共享机遇、共担风险。从古代丝绸之路的商贸互通到当代“西气东输”“西电东送”工程，各民族在资源互补、经济协作中形成了“一荣俱荣、一损俱损”的利益联结。例如，新疆棉花产业的发展既依托当地维吾尔族等少数民族的种植传统，也依赖全国纺织产业链的需求支撑，任何环节的波动都会影响整体效益。

“荣辱与共”指向精神价值层面的共同认同。中华文明五千年未曾中断的关键，在于各民族始终以“天下大同”为理想，将个人、民族的荣誉与国家、中华文明的兴衰紧密绑定。抗日战争时期，满族、蒙古族、回族等少数民族与汉族并肩作战，“不当亡国奴”的共同耻辱感转化为保家卫国的强大动力，正是荣辱一体的生动体现。

“生死与共”体现于重大危机中的命运交织。无论是1998年抗洪、2008年汶川地震，还是2020年新冠疫情，各民族群众始终携手应对，藏族同胞自发组织救援队运送物资，彝族医护人员驰援湖北，汉族志愿者为少数民族老人代购药品，用行动诠释了“一方有难、八方支援”的共同体特质。

“命运与共”聚焦于中华民族伟大复兴的共同目标。在全面建设社会主义现代化国家新征程中，56个民族的前途命运与国家整体战略深度融合：乡村振兴中，独龙族整族脱贫离不开全国对口支援；科技创新领域，各民族科研工作者共同攻关“卡脖子”技术；“一带一路”建设里，边疆民族地区从“边陲”变为“枢纽”。这种命运交融，使“中华民族”从文化符号升华为行动主体，成为推动历史前进的核心力量。

2.简述中华民族共同体形成发展的历史逻辑及其核心特征。

答案：中华民族共同体的形成是长期历史演进的结果，其历史逻辑可概括为“多元汇聚、一体凝聚、互融共进”，核心特征体现为“多元一体”的有机统一。

从先秦至秦汉，华夏族与周边戎狄蛮夷通过战争、联姻、商贸逐步融合，“五方之民”格局奠定了多元基础。秦朝“书同文、车同轨”的制度整合，汉朝“罢黜百家、独尊儒术”的文化凝聚，推动“中华”从地理概念向政治文化共同体转变，此为“多元汇聚”阶段。

魏晋南北朝至隋唐，北方游牧民族与汉族的深度互动（如北魏孝文帝改革、文成公主入藏）、南方少数民族的“华夏化”进程（如俚僚族群融入汉族），使“夷夏之辨”逐渐淡化，“天下一家”理念广泛传播，形成“一体凝聚”的趋势。唐朝“胡汉交融”的开放气象，正是多元一体格局的早期成熟形态。

宋元明清以降，疆域的长期统一（元朝行省制、清朝改土归流）、经济的全国性整合（大运河贯通、茶马古道繁荣）、文化的互鉴创新（元曲融合多民族元素、《四库全书》收录各民族文献），推动共同体从“自在”走向“自觉”。特别是近代以来，面对西方列强侵略，“中华民族”概念由梁启超提出后，迅速成为各民族抵御外侮的共同旗帜，标志着共同体意识的全面觉醒。

核心特征方面，“多元”体现在各民族保留独特的语言、习俗、艺术（如傣族泼水节、蒙古族那达慕）；“一体”则表现为共享中华文化基因（如汉字、儒家“和”文化）、共同政治归属（统一多民族国家）、一致发展目标（中华民族伟大复兴）。这种“多元”不是对立的多元，而是“和而不同”的多元；“一体”不是单一的一体，而是“兼容并蓄”的一体，二者相互依存、动态平衡，构成中华民族生生不息的根本动力。

3.新时代铸牢中华民族共同体意识的理论基础包括哪些方面？请结合马克思主义民族理论具体说明。

答案：新时代铸牢中华民族共同体意识的理论基础以马克思主义民族理论为根本，融合中华优秀传统文化中的共同体智慧，吸收中国共产党百年民族工作经验，形成了系统的理论体系。

第一，马克思主义民族理论的指导。马克思、恩格斯指出“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史”，揭示了民族交往交流交融的历史必然性。列宁强调“在资本主义的发展过程中，民族问题有两个历史趋向：第一个趋向是民族生活和民族运动的觉醒，第二个趋向是民族之间各种联系的发展和日益频繁”，为理解我国“多元一体”格局提供了方法论。中国共产党将这一理论中国化，提出“中华民族是一个命运共同体”，强调通过共同发展实现各民族平等团结，与马克思主义“民族融合”的最终目标一脉相承。

第二，中华优秀传统文化的滋养。“天下大同”“四海一家”的理念（如《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公”）、“和实生物，同则不继”的辩证思维（《国语·郑语》）、“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”的治理智慧（《礼记·王制》），为铸牢