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“大”方式与“小”方法

方式与方法是一对近义词，作为名词，都可以表示做事的办法等。如下面的例句，句意大致相类，指的都是做某件事的程序和办法。

=1\*GB3①我晓得他们的方法，直接杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。（鲁迅《狂人日记》）

=2\*GB3②他也预备跟他们去，嘴里不住地说：“为什么单独用这种方式检查我、妨碍我？”（萧红《欧罗巴旅馆》）

方，在甲骨文中就有字形，是一个指事字，由“一”和“刀”组合而成。关于方的本义，一直多有争议。“刀“明确类属，表明”方“在造字之初的含义是与刀相关的。而指事符号“一”既指向刀柄，亦指锐利的刀锋，可见，方的本义有两个方向，或为刀柄，或为刀锋。当然无论是哪个，在现代都已经失去生命力。在甲骨文中，方还有一个字形，为“□”，于是又可假借为方圆之“方”，意为四方、远方，指边疆之地。我们现在所使用的方的含义多由此义引申而来。

需要注意的是，在秦时方用来指称书写用的木简。我们知道，古代时最初能够被书写于木简之上的，多为医学等知识。于是就产生了一个词：方子，书写的是各种药物的名称与用量、用法，特指流传于世能够治病救人的验方。这个含义直到今天仍在使用，并引申出一个新的含义，指做事的办法、诀窍等。正是方式与方法中的“方”。

我少年时候接受过的大师教导，教导有方，方是方针方向，也是有棱有角。（林斤澜《小车不倒只管推》）

式，出现在金文大篆时期，是由“工”与“弋”组成的形声字。在生存艰难的古代，人们要借助劳动工具来维持基本的生活需要，所以制造工具的方法就至关重要。于是古人就造出了“式”字，来指称工具的形制、样子，描摹出工匠们根据物品的图样或规定好的样式来制造工具的场景。这就是式的本义，后来引申为特殊的规格、样式等。《说文解字》的解释是，法也，意为法度、程序。式的这个内涵，包含着行事与行为的秩序与规则。

瓶花冉冉相掩映，宜兴旧式天下无。（明·吴嘉纪《松萝茶歌》）

法，金文时期才有字形，是一个非常复杂的会意字，由“氵+去+廌（zhì）”组合而成。在造字之初，法字就融合了先民的公平、公正的观念。传说天地之间有只神兽，名为獬豸（xièzhì），身形像羊一样，头顶独角，常居于水边。獬豸有种奇怪的天性，若让它撞见二人相斗，必定会以独角去顶撞理曲不正的一方。正是因为有这样能明辨是非曲直的本领，使獬豸成为公平与公正的象征。于是古人将它化形，写入“法”字中。又因为字中有“氵”，喻指法度以及执法的过程应如水一样平正。《说文解字》解释说，刑也，平直如水，所以触不直者去也。这是法的本义，即法度、法律，也反映了先民们朴素的法制精神。

在此基础上，法的内涵进一步扩大，泛指需要遵循的、可以模仿的标准、规范、法则等。因为是行事的法则，其实包含了如何处理事物，解决问题的手段，即为方法。

其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。（宋·沈括《梦溪笔谈·活板》）

根据字源的解说，可以辨析方式与方法在内涵上的不同。

方式，侧重于式。式为样本，有固定的样式与程序，组成方式后也以此为内涵的底色。方式既可指人的言行举止的长期模式，也指做某些事时所要遵从的一定顺序与程式。方式的特点是长期性与稳定性，一般来说，只有长期形成、相对固定的行为模式与程序才能称之为方式；而方式一旦成为共识，就会在相当长的时期内保持稳定。正因为有如此特性，方式既可以反映社会整体的经济、科技、生产力等的发展水平，也能反映个人在某个阶段的认知水平。

=1\*GB3①抖音快手等短视频平台正在改变长辈们的交流方式。（摘自网络）

=2\*GB3②助力社区居民建立健康生活方式，2024“中华益动行”走进长沙社区（新浪时事）

方法，侧重于法。法为手段，是处理事情、解决问题的技巧与诀窍。方法，是为了做某件事，解决某个问题，或者达到某个目的而采取的手段。既指行事的门路与途径，也指某类技巧与技术手段。方法的特点有：一是对应的主体相对唯一，某个方法解决某个问题，一般来说没有放之四海而皆准的“方法”；二是科学性，要符合客观规律的方法才是有效的；三是多样性，在达成目的或解决问题的全过程中，会存在针对不同阶段、步骤的各种方法，内容是丰富多样的。

=1\*GB3①馋得孩子们搬着板凳，登着桌子，想尽了方法爬到挂衣箱上去。（萧红《马伯乐》）

=2\*GB3②他们有时也许显得愚昧而蛮横，但……他们是按照他们认为最合理的方法，“该怎么办就怎么办”。（萧红《呼兰河传》）

可见，方式是模式，有固定的样式和程序；而方法是手段，指解决的门道。与方法相比，方式的内涵范围更大，在一套模式中会包括不同的方法——所以才会如题目所说，“大”方式“小”方法。方法所指更为具体，在确切的目的指引下，有思路有行动有结果，形成一个个具体的“方法”。