精准辨析“和”、“合”.docVIP

辨“和”、“合”

坊间有一家中式快餐店，名字叫做“héhé谷”，你能写出正确的写法吗？是的，是“和”与“合”这两个字。这真是汉字有趣的地方，读起来的字音相同，写出来的字形却完全不同。和与合并不是近义词，在造字之初，原本也各不相关。发展到今天，两字的含义既有相近的地方，也有明确的不同，使用时不可混淆。譬如下面这个句子：

两岸之道，唯和与合，势之所趋，事之必至。（汪道涵唁辜振甫逝世电）

作者选用了和与合这两个字，来指明两岸共处之道。为什么会选择这两个字；又为什么先写“和”，再写“合”？还是让我们从字的源头说起。

和，在甲骨文中的字形非常复杂，写做“龢”。禾原本是庄稼、农作物的象形字，这里却是表音的。左半边是一个会意字，许多“口”下放置着一只多管乐器。以“口”表示吹奏的意义，却不是吹奏普通的乐器，而是由芦管或竹管绑扎在一起而做成的排箫。排箫最初一直用在祭祀大典中，能够发出优雅空灵的乐声。而《说文解字》解释，和的本义是谐调，指音律和谐。虽然是多个乐管共同发音，仍然发出谐调美妙的声音，由这样的特点引申出协调、和谐的含义。

和还有一个字形，在“口”字右侧放置着“禾”，像是镜子中的“和”。《说文》的解释是，相应也。表示声音彼此相和，有响应、呼应的意思，而声音也可引申为人的言论、观点，甚至更进一步，宗旨、观念等。不同的“声音”碰撞在一起，既保留着各自的特质，又呈现出和谐统一的“音律”之美。这就是和最大的特点。由此再做引申，不同声音的协调称“和”，不同观念的人，不同特点的事物聚在一起，向外展现出融洽、和睦的状态，也称“和”。

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合，甲骨文字形非常有趣，像是一个盖子，悬在器物的上方。表示为器物找到一只大小非常契合的盖子，可以严丝合缝地盖上了。这是合的本义，指闭口、合拢。盖子与某一器物的大小、形状相吻合才适用，引申出合的新义项：与……相符，即符合、匹配。说到彼此相符合，总要是两个以上的事物在一起，才有匹配的可能，于是引申出集合、结合的意义。需要注意的是，无论是物还是人，不是简单地凑在一起就能称为“合”。因某种共同点而彼此相符，能够互相呼应与响应，从而聚合在一起，才可以称为“合”。也就是说，在“合”之前，有相同的声音、相同的观点、相同的特征等，这是基础；在“合”的过程中，要彼此有共鸣，能呼应，最终融合、统一。这才是合的特质。

但倘用神通将他们的年纪变成约略相同，便立刻可以像一对志同道合的好朋友。（鲁迅《烽话五则》）

可见，和与合都可以表示人或事物聚集在一起，并呈现出一种融洽的、和睦的气氛。但是，本质却并不相同。

和的本质是和谐，强调的是“音”不同而“调”谐，虽有差异却能和谐共生。不同的人或人群，无论是阶层、国别或者阵营、团体，甚至肤色、种族都不同，有着不同的宗旨、观念与思想，却能够在保持彼此精神独立的基础上，达成某种相对的均衡统一，放下争议与利害冲突，彼此融洽、协调，相互尊重、信任，形成互相促进、共同成长的关系。对于事物来说也是如此，尽管彼此千差万别，甚至矛盾重重，却能够实现多样的统一，相对的平衡，分开时互相独立，聚在一起却又能协调共存，相辅相成。

对于中国人来说，以和为贵、与人为善，信守和平、和睦、和谐，是生活习惯，更是文化认同。（中国文明网）

合的本质是融合，强调的是“音”同而“调”谐，因彼此存在相同、相符之处而合拍、共鸣，从而表现出融洽、和谐的气氛。也就是说，种种小同最终融合成大同。合既可指人的相聚，也可指事物的聚合。人与人之间，彼此志向、观念相同，理想、信念契合，情意、志趣相投，既没有利害冲突，也不存在争议、争端，因一致而融合统一。

埃神挥霍良机与胡尔克貌合神离，恐因这三点沦为末位选择（千寻生活网）

貌合神离的意思是，表面有相似之处，实质却大不同。而“和”连表面上的相似都不具有，因此不能写成“貌和神离”。

合形容事物时也是如此，有强调闭合的意味，这与合最初的本义有关。可以这样理解，原本存在缺口，最终找到同质的事物，使缺口闭合、合拢。

话说天下大势，分久必合，合久必分。（罗贯中《三国演义·第一回》）

说到这里，可以回到开篇的问题了。“唯和与合”，“和”是希望两岸能搁置争议，和谐共生，共同发展；之后才能逐步在各方面达成共识，最终完成统一。可见，和与合的位置是不能颠倒的。

此外，和与合都可以表示“共同、一起”，差异表现在语法功能的不同上。

和，做连词用，可以解释为“与、跟、同”，连接词性与类别相同的两个词语。既可以表示“一起做某事”，也可以表示“加在一起”，还可以表示选择关系，有“或者、还是”的意思。如：去和不去，你自己决定。

合，做副词，形容共同、一起做某事，如合营、合资，再如合唱、合影。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。（老子《道德经》）