论语十二章高二语文上学期期末文言文重点篇目过关练教师版.docxVIP

高二语文期末复习文言文重点篇目过关练

《论语十二章》

一、课内重要文言实词挖空训练

子曰：“君子食（名作动，吃饭）无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就（靠近）

有道而正（使动，使……正）焉，可谓好学也已。”《学而》

子曰：“人而（如果）不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(八佾》)

子曰：“朝闻（听闻）道，夕死可矣。”《里仁》

子曰：“君子喻（明白）于义，小人喻于利。”《里仁》

子曰：“见贤（形作名，贤人）思齐（形作动，看齐）焉，见不贤而内自省（反省）也。”《里仁》

子曰：“质胜文则野，文胜质则史（虚饰、浮夸）。文质彬彬（配合适当的样子），然后君子。”《雍也》

曾子曰：“士不可以不弘毅（胸怀宽广），任重而道远。仁（名状，把“仁”）以为己任，不亦重乎？死而后已（停止），不亦远乎？”《泰伯章》

子曰：“譬如为山（用土堆山），未成一篑（装土用的竹筐），止，吾止也。譬如平地（填平洼地），虽覆（倒）一篑，进，吾往也。”《子罕》

子曰：“知（通“智”，智慧）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《子罕》

颜渊问仁。子曰：“克（约束）己复礼为仁。一日（一旦）克己复礼，天下归（称赞）仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（细则）？”子曰：“非礼（名动，符合礼制）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏（聪明），请事（付诸行动）斯语矣。”《颜渊》

子贡问曰：“有一言（字）而可以终身行（奉行）之者乎？”子曰：“其（大概）‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》

子曰：“小子何莫（不）学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观可以群（提高人际交往能力），可以怨。迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”《阳货》

二、重点实词重复习记忆

君子：有道德、有修养的人。

就：接近。

《诗》：专指《诗经》。

安：安适

有道：指有才艺或有道德的人。

迩：近

敏：勤勉

正：匡正

事：付诸行动

慎：谨慎。

彬彬：

目：细目

群：提高人际交往能力

小子：老师对学生的称呼。

弘毅：胸怀宽广

怨：讽刺时政

篑：装土用的竹筐

覆：倒

知：通“智”，智慧

三、重点句子落实翻译

1.敏于事而慎于言，就有道而正焉

做事勤勉，言谈谨慎，到有道的人那里去匡正自己。

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何

一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？

3.见贤思齐焉，见不贤而内自省也

看见有德行的人就要想着向他看齐，看到没有德行的人，就要在心里反省自己是否有这样的缺点。

4.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当，这样之后才可以成为君子。

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他担当的责任重大，而且路程遥远。

譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的。又好比填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决定去做，是我自己要坚持的。

《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。

《诗》可以激发人的感情，可以观察政治、风俗的盛衰得失，可以提高人际交往能力，可以在礼的准则下讽刺时政。

迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。

从近处讲可以懂得怎样侍奉父母，从长远将可以懂得如何侍奉君主。而且能多认识鸟兽草木的名称。

四、情境默写需牢记

1、孔子在《论语·雍也》中探讨文与质的关系的句子是：“，。”

2、孔子在《论语·学而》中谈到君子不要求吃足,不要求居住舒适的句子是：“，。”

3、孔子在《论语·里仁》中谈到早晨得知道理,当晚死去也甘心的句子是：“，。”

4、孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：“，。”

5、《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，“，。”

6、唐太宗李世民曾说“以人为鉴，以明得失”，由此可以想到《论语·里仁》中的：“，。”

7、青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的：“，”自勉。

【答案】

1.质胜文则野文胜质则史2.君子食无求饱居无求安3.朝闻道夕死可矣4.君子喻于义小人喻于利5.己所不欲勿施于人6.见贤思齐焉见不贤而内自省也7.土不可以不弘毅任重而道远