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人教版初中文言文知识归纳

文言文是中华优秀传统文化的瑰宝，学好文言文，不仅能提高我们的语言素养，更能让我们领略古人的智慧与情怀。初中阶段是文言文学习的启蒙时期，打下坚实的基础至关重要。本文旨在对人教版初中阶段所学文言文中的核心知识点进行梳理与归纳，希望能为同学们的学习提供一些帮助。

一、文言实词：构筑文义的基石

文言实词是文言文的主体，掌握实词是读懂文言文的关键。其核心在于理解字词在特定语境下的含义。

1.一词多义

一个文言实词往往具有多个含义，这些含义之间可能存在引申、比喻等联系。学习时要结合具体语境辨析。

例如：“走”，古义多为“跑”，如《夸父逐日》中“弃其杖，化为邓林。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”中的“走”；今义为“行走”。

又如：“顾”，有“回头看”（《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”）、“拜访”（《隆中对》“三顾臣于草庐之中”）、“看”（《与朱元思书》“互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”中“顾”非此句，需另寻，如“顾野有麦场”《狼》）等意思。

2.古今异义

文言文中有些词的字形与现代汉语相同，但意义和用法却有很大差异。这主要包括：词义扩大、词义缩小、词义转移、感情色彩变化等。

例如：“河”，古义专指“黄河”（《夸父逐日》“饮于河渭”）；今义泛指一切河流。

“妻子”，古义指“妻子和儿女”（《桃花源记》“率妻子邑人来此绝境”）；今义仅指“男子的配偶”。

“鲜美”，古义指“鲜艳美丽”（《桃花源记》“芳草鲜美，落英缤纷”）；今义指“食物味道好”。

3.词类活用

在古代汉语中，某些词在特定的语言环境中可以临时改变其基本词性和语法功能，具有另一类词的用法和意义。这是文言文的一大特点。

常见的活用类型有：

*名词作动词：如“策之不以其道”（《马说》），“策”原意为马鞭，此处活用为动词“用马鞭驱赶”。

*名词作状语：如“其一犬坐于前”（《狼》），“犬”原意为狗，此处活用为状语“像狗一样”。

*动词作名词：如“虽乘奔御风，不以疾也”（《三峡》），“奔”原意为奔跑，此处活用为名词“飞奔的马”。

*形容词作动词：如“亲贤臣，远小人”（《出师表》），“亲”“远”原为形容词，此处活用为动词“亲近”“疏远”。

*使动用法：如“凄神寒骨”（《小石潭记》），“凄”“寒”意为“使……感到凄凉”“使……感到寒冷”。

*意动用法：如“吾妻之美我者，私我也”（《邹忌讽齐王纳谏》），“美”意为“认为……美”。

4.通假字

通假字是指古代汉语中用一个字代替另一个同音或音近的字使用的现象。识别通假字，要结合上下文意来推断本字。

例如：“才美不外见”（《马说》），“见”通“现”，显现。

“属予作文以记之”（《岳阳楼记》），“属”通“嘱”，嘱托。

“便要还家”（《桃花源记》），“要”通“邀”，邀请。

二、文言虚词：贯通文气的脉络

文言虚词是指那些不能单独成句，没有实在意义，主要用来帮助造句、表达语气或起连接作用的词。初中阶段需重点掌握的虚词有“之、乎、者、也、以、而、于、其、为、焉”等。

1.之

*代词：可代人、代事、代物。如“肉食者谋之”（《曹刿论战》），代指“这件事”。“学而时习之”（《论语》），代指“学过的知识”。

*助词：

*结构助词“的”：如“水陆草木之花”（《爱莲说》）。

*用于主谓之间，取消句子独立性，不译：如“予独爱莲之出淤泥而不染”（《爱莲说》）。

*宾语前置的标志，不译：如“何陋之有”（《陋室铭》）。

*定语后置的标志，不译：如“马之千里者”（《马说》）。

*补足音节，无实义，不译：如“久之，目似瞑，意暇甚”（《狼》）。

*动词：到，往。如“吾欲之南海”（《为学》）。

2.以

*介词：

*表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法，可译为“用”“拿”“凭借”“按照”等。如“以刀劈狼首”（《狼》），“策之不以其道”（《马说》）。

*表示动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。

*表示动作、行为发生的时间、地点，可译为“在”“从”。

*连词：

*表示并列关系，可译为“并且”或不译。如“俯身倾耳以请”（《送东阳马生序》）。

*表示承接关系，可译为“而”或不译。如“手自笔录，计日以还”（《送东阳马生序》）。

*表示目的关系，可译为“来”“用来”。如“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）。

*表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”或不译。如“河曲智叟笑而止之曰”（《愚公移山》）。

*副词：通“已”，已经