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高考语文古代文化常识专题练习

古代文化常识是高考语文的重要组成部分，它不仅关乎对古诗文的准确理解，更承载着传承中华优秀传统文化的使命。在高考的语境下，这部分知识的考查往往细致入微，需要考生具备扎实的积累和清晰的辨析能力。本专题练习旨在通过典型题目，帮助同学们梳理重点、难点，查漏补缺，以期在考场上应对自如。

一、考点综述与备考策略

高考对古代文化常识的考查，多以选择题形式出现，融入文言文阅读或诗歌鉴赏的语境中。其范围广泛，涵盖称谓、官职、礼仪、天文历法、地理、宗法、教育、典籍、服饰、音乐等多个方面。备考时，一要立足教材，吃透课内出现的相关知识点，这是基础；二要广泛涉猎，利用课余时间阅读相关普及读物，拓展知识面；三要分类梳理，将零散的知识点系统化，如按“官职任免升降”、“古代纪年法”、“人的称谓”等专题进行归纳；四要强化辨析，对易混淆的概念（如“庙号”与“谥号”、“迁”的不同含义）要仔细区分；五要结合语境，在具体的阅读材料中理解和记忆，避免死记硬背。

二、专题练习

（一）选择题（下列各题均只有一个正确答案）

1.下列对古代帝王称谓的解说，不正确的一项是（）

A.秦始皇，“始皇帝”是其尊号，他首创皇帝制度，自称“朕”。

B.汉高祖刘邦，“高祖”是其庙号，庙号是皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号。

C.汉武帝刘彻，“武”是其谥号，谥号是根据皇帝生前事迹评定的带有褒贬色彩的称号。

D.唐太宗李世民，“太宗”是其年号，年号是皇帝用来纪年的名号。

2.下列关于古代官职任免升降的词语，解释不正确的一项是（）

A.“除”，任命、授职，如“除臣洗马”（《陈情表》）。

B.“迁”，调动官职，一般指升职，如“再迁为太史令”（《张衡传》）；有时也指降职，如“迁客骚人”（《岳阳楼记》）。

C.“谪”，降职贬官或调往边远地区，如“滕子京谪守巴陵郡”（《岳阳楼记》）。

D.“黜”，废黜、罢免，如“屈平既黜”（《屈原列传》）。“擢”，提拔，如“擢为后将军”（《汉书·赵充国传》）。

3.下列对古代礼仪习俗的解说，不正确的一项是（）

A.“冠礼”，古代男子成年时（二十岁）举行的加冠仪式，表示其已成人，被族群承认，之后可以娶妻。

B.“笄礼”，古代女子十五岁行笄礼，表示成年，可以嫁人。

C.“朝聘”，古代宾礼之一，指诸侯定期朝见天子，或诸侯间互相访问。

D.“牺牲”，古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”，一般指牛、羊、豕三牲。

4.下列关于古代地理常识的解说，不正确的一项是（）

A.“中国”，古代多用来泛指中原地区，与“中华”、“中州”、“华夏”等含义相近。

B.“江表”，指长江以南地区，因从中原看，其地在长江之外，故称“江表”。如《赤壁之战》中“江表英豪咸归附之”。

C.“关东”，古代指函谷关或潼关以东地区。明清以后，“关东”多指山海关以东的东北地区。

D.“八荒”，指八方荒远的地方，“荒”指荒凉之地。“六合”则指天地四方，泛指天下。

5.下列关于古代宗法制度的解说，不正确的一项是（）

A.“宗法制”以血缘关系为基础，核心是嫡长子继承制。

B.“大宗”指嫡长子及其嫡传子孙，“小宗”指非嫡长子一支。周天子是天下的大宗。

C.“亲属”关系中，“期功”是古代丧服的名称，“期”指服丧一年，“功”分大功和小功，分别服丧九个月和五个月。

D.“太庙”是古代皇帝为祭祀祖先而建的庙宇，只有皇帝的先祖可入太庙。

6.下列关于古代教育与科举的解说，不正确的一项是（）

A.“太学”是中国古代的国立最高学府，始于汉代，明清时改为国子监。

B.“博士”，古代学官名，负责保管文献档案，传授学问，如“五经博士”。

C.“科举”制度从隋朝开始实行，到清末废止，分院试、乡试、会试、殿试四级。

D.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，其中一甲三名，依次为状元、榜眼、探花，赐“进士出身”。

7.下列关于古代天文历法的解说，不正确的一项是（）

A.“天干地支”是中国古代的纪年法，天干有十，地支有十二，天干地支依次相配，六十年为一周期。

B.“朔”指农历每月初一，“望”指农历每月十五，“既望”指农历每月十六，“晦”指农历每月最后一天。

C.“二十四节气”是中国古代用来指导农事的补充历法，如“清明”、“冬至”均在其列。

D.“北斗”是由七颗星组成的星座，古人常用它来辨别方向和确定季节，如“斗柄指东，天下皆春”。

8.下列关于古代典籍的解说，不正确的一项是（）

A.“四书五经”是儒家经典，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

B.《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

C.《汉书》