《古代日本》【常规课件】 (1).pptxVIP

课前导入：日本——樱花之国樱花是日本文化中具有典型意义的符号，是日本文化的图腾，而日本人的樱花观则是日本文化不断建构的缩影，与日本传统文化的形成、发展同步，呈现出周期性的演变特点。……樱花观的嬗变过程与历史环境和社会政治的走向有着密切的关系，随时代的变迁，其内涵不断得以深化和扩展。—张洪红：《试析日本传统文化中樱花观的变迁》，外语学界，2013年樱花樱花：sakura若人问起大和心，满山樱花映朝晖。—本居宣长

第四单元封建时代的亚洲国家第11课古代日本樱花的秘密—

壹祥瑞之花：文明之光，映照狭岛在上古种植樱花不是用于观赏，而是与日本人的朴素信仰联系在了一起。人们利用樱花占卜，樱花的开放状况预示着稻谷的丰收与歉收。樱花具有“暗示含义”及“意识性”。……樱花是美丽、繁荣与丰收的象征，这种樱花崇拜是人们在生产力水平低的前提下所产生的朴素的樱花观。—摘自张洪红：《试析日本传统文化中樱花观的变迁》，外语学界，2013年592年日本早期社会（古代国家的形成）710年飞鸟时代（大化改新）794年奈良时代（经济发展，对外交流）1192年平安时代（皇权旁落，武士力量兴起）1868年幕府统治时期（镰仓幕府、室町幕府、江户幕府）

壹祥瑞之花：文明之光，映照狭岛

壹祥瑞之花：文明之光，映照狭岛Q：看地图，观察日本地理情况是怎么样的？因为被大海隔开，日本人对大陆上发生的这些事一无所知，从公元前12000年起，一直到公元前300年，日本人一直都安安静静地处于绳纹时代，基本上仍然靠打鱼和采野果为生，烧制带绳子花纹的陶器，生活方式大致一成不变。——张宏杰：《简读日本史》东亚的一个岛国由北海道、本州、四国、九州四座大岛及附近数千个小岛组成，与中国隔海相望，中日两国是一衣带水的邻邦。

壹祥瑞之花：文明之光，映照狭岛史料：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云”。—班固（32年～92年）：《汉书·地理志》注：乐浪：汉武帝于公元前108年在朝鲜半岛设置的四郡之一Q:提炼材料信息，描述早期日本的国家状况。中国进入秦汉时代，大陆文明的光芒才直接辐射到日本，第一次把日本从蒙昧状态中唤醒。—张宏杰：《简读日本史》,第246页东汉光武帝赐予的“汉倭奴国王”印1-2世纪，日本小国林立

壹祥瑞之花：文明之光，映照狭岛Q:阅读教材P52，统一日本的大和国如何统治全国？大和国王古坟政治：氏姓制部民制大王贵族部民依靠世袭私地私民大和统治：奴隶制国家

五年（592年）冬十月癸酉朔丙子，有献山猪。天皇指猪诏曰：“何时如断此猪之颈，断朕所嫌之人！”……苏我马子宿祢闻天皇所诏，恐嫌于己，招聚党者，谋弑天皇。……乃使东汉直驹，杀于天皇。—《日本书纪》注：宿祢：当时日本社会对贵人的敬称贰生命之花：隋唐之风，吹拂奈良Q:结合材料，综合以上分析，大和国的统治会出现什么危机？崇峻天皇答：①皇权旁落，豪强贵族威胁天皇统治。②为争权夺利，贵族之间征战不休，社会动荡。苏我马子推古天皇苏我马子圣德太子“大唐国者，法式备定之珍国也，常须达。”—《日本书纪》(推古天皇)卅一年(623)记载

贰生命之花：隋唐之风，吹拂奈良少女采樱花,樱花插满头,男士采樱花,樱花插发游,全国樱花开,樱花艳悠悠。—《万叶集》592年日本早期社会（古代国家的形成）710年飞鸟时代（大化改新）794年奈良时代（经济发展，对外交流）1192年平安时代（皇权旁落，武士力量兴起）1868年幕府统治时期（镰仓幕府、室町幕府、江户幕府）

贰生命之花：隋唐之风，吹拂奈良

贰生命之花：隋唐之风，吹拂奈良皇极天皇乙巳之变：中大兄皇子和中臣镰足于645年（大化元年）在皇极天皇朝前暗杀苏我入鹿，致使苏我氏灭亡，皇极天皇退位。江户时代，住吉如庆和具庆父子合作绘制。图片取自日本谈山神社网站大化改新1.人物：孝德天皇，年号大化天无双日，国无二王，是故兼并天下，可使万民，唯天皇耳。—《日本书纪》卷25《孝德纪》大化二年（646年）Q：大和国要如何改变“国有二王”的状况，加强皇权呢？2.开始：646年，仿效唐朝典章制度

贰生命之花：隋唐之风，吹拂奈良我为天皇出谋划策——请结合中国古代皇权加强的学习经验，给出自己的方案和方法。（PS：中央和地方，皇权和相权）

贰生命之花：隋唐之风，吹拂奈良3.内容：史料：改革行政制度，在中央设二官、八省，地方设国、郡、里等职，官职的任免权都在中央，废除官职终身世袭制，实行中央集权。—《改新之诏》史料：废除贵族对土地和农民的私有，转为国有。国家授人口对六岁以上的公民分配土地……无田，六年一班……若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。—《改新之诏》史料：获得土地的农民向国家交