安徽省部分学校2025-2026学年高二上学期11月期中联考历史试题含解析.docxVIP

高二历史

（试卷满分：100分考试用时：75分钟）

考生注意：

1.本试卷分选择题和非选择题两部分。

2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）

1.夏商时王畿内为内服，王畿外为外服，以与王血缘宗族关系较疏远的异姓诸邦为主。到了西周，外服则不再是与王没有血亲关系之异姓为主，而是以分封的同姓诸侯及异姓诸侯国为主，同时并存着异族邦方。这反映了（）

A.政治体制根本变革 B.国家性质悄然变化

C社会组织渐次更替 D.统治范围有所扩大

【答案】D

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：夏商西周时期（中国）。根据材料和所学知识可知，夏商时外服以与王血缘宗族关系较疏远的异姓诸邦为主，西周时外服以分封的同姓诸侯及异姓诸侯国为主，还并存异族邦方。这表明西周通过分封，将更多的区域纳入到统治范围内，统治范围有所扩大，D项正确；夏商到西周，政治体制虽有发展，但都是以血缘、分封等为基础的早期政治形态，并非“根本变革”，排除A项；夏商西周都属于奴隶制国家，国家性质没有“悄然变化”，排除B项；材料主要围绕王畿外的外服组成变化，并非“社会组织”的更替，排除C项。故选D项。

2.墨子曾提出：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害”，主张应当进行某些方面的改革。譬如，针对丧葬，他认为其“厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事”。墨子关于丧葬的主张与下面哪一主张相冲突（）

A.“道法自然，清静无为” B.“克己复礼，慎独而行”

C.“废先王之教，以法为教” D.“死，葬之以礼，祭之以礼”

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据材料可知，墨子反对“厚葬久丧”，认为其耗费财物、损害民生，主张“节葬”，核心是简化丧葬仪式、减少资源消耗，而儒家强调依循礼制进行丧葬、祭祀，注重仪式的隆重与规范，“死，葬之以礼，祭之以礼”是儒家的主张，这与墨子“节葬”的主张直接冲突，D项正确；“道法自然，清静无为”是道家的处世理念，与丧葬主张无直接冲突，排除A项；“克己复礼，慎独而行”是儒家的个人修养要求，并非针对丧葬的主张，排除B项；“废先王之教，以法为教”是法家的治国理念，与丧葬议题无关，排除C项。故选D项。

3.汉代董仲舒的《春秋决狱》记载：“甲有子乙以乞丙，后长大，而丙所成育。甲因酒色谓乙曰：‘汝是吾子。’乙怒杖甲二十。甲以乙本是其子，自告县官。仲舒断之曰：‘甲能生乙，不能长育，以乞丙，于义已绝矣。虽杖甲，不应坐。’”由此可知汉代司法实践（）

A.违背儒家的道德准则 B.保护人民群众的权益

C.重视伦理关系的事实 D.维护封建律法的权威

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料和所学知识可知，汉代“春秋决狱”“原心定罪”的特点就是以儒家伦理为核心，重视事实层面的伦理关系，而非单纯依据法律条文或血缘关系。案例中，甲生了乙却未养育，乙由丙养育，董仲舒据此认为甲与乙的父子伦理关系在义上已断绝，所以甲打乙不应定罪。这体现出汉代司法实践重视伦理关系的事实，C项正确；董仲舒以儒家伦理（父子伦理等）为依据断案，是符合儒家道德准则的，并非“违背”，排除A项；汉代司法的本质是维护封建统治秩序，并非普遍“保护人民权益”，排除B项；判决依据的是儒家伦理而非单纯律法条文，恰恰体现了汉代律法对伦理的依附，而非律法权威的独立维护，排除D项。故选C项。

4.宋元时期，香料贸易发展迅速，香料从原先为王公贵族所使用，到渐渐拓宽为平民百姓日常生活用品，有关香料的书籍也应运而生，如宋人洪刍的《香谱》详细介绍香的产地、品种、药性、功效以及熏香方法等。据此，香料贸易（）

A.成为海外贸易中的大宗 B.丰富了人们的日常生活

C.增加了政府的财政收入 D.利于促进中外文化交流

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋元时期（中国）。据材料可知，香料从王公贵族所用逐渐成为平民百姓日常生活用品，且出现了介绍香料的书籍《香谱》，这直接体现了香料贸易的发展让香料融入普通生活，丰富了人们的日常消费与生活方式，B项正确；材料仅说明香料贸易发展迅速，