2026年高考语文备考之60篇背诵古诗文默写高频考查名句汇编.docxVIP

60篇背诵古诗文默写高频考查名句汇编

《论语》十二章：“学而不思则罔，思而不学则殆”强调学习与思考的关系；“三人行，必有我师焉”突出向他人学习的重要性；“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”关乎个人品德修养。这些语句在过往考试中频繁出现，体现其重要性。

《劝学》（《荀子》）：“青，取之于蓝，而青于蓝”常用来表示学生可超越老师；“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”强调学习和自我反省的作用；“锲而不舍，金石可镂”体现坚持不懈的精神，是考查热点。

《屈原列传（节选）》（司马迁）：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也”阐述屈原创作《离骚》的缘由；“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”高度评价屈原作品和品德，在考试中出现频率较高。

《谏太宗十思疏》（魏征）：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义”以生动比喻说明治国道理；“不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”强调居安思危、戒奢以俭的重要性，是重要考点。

《师说》（韩愈）：“师者，所以传道受业解惑也”明确教师职责；“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”打破传统观念，强调从师的标准；“位卑则足羞，官盛则近谀”批判当时不良风气，常被考查。

《阿房宫赋》（杜牧）：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日”描绘阿房宫的宏伟；“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”批判秦朝统治者的贪婪；“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”富有哲理，警示后人，是重点名句。

《六国论》（苏洵）：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”点明六国灭亡原因；“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”形象说明赂秦的危害；“为国者无使为积威之所劫哉”是对治国者的告诫，常出现在考题中。

《答司马谏议书》（王安石）：“盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”体现王安石的论辩观点；“度义而后动，是而不见可悔故也”表明做事要遵循正义，在考试中偶有涉及。

《赤壁赋》（苏轼）：“清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”营造美好氛围；“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”感慨人生短暂；“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”展现豁达胸怀，是高频考点。

《项脊轩志》（归有光）：“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”描写庭院美好夜景；“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”借景抒情，表达对妻子的思念，是考查重点。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”描绘了一幅太平盛世的和乐景象，体现出曾皙的志向情趣，常被考查。“为国以礼，其言不让，是故哂之”则通过孔子对子路的评价，反映出儒家的“礼”的思想。

《报任安书（节选）》（司马迁）：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉”表达对历史上杰出人物的看法；“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”表明司马迁创作《史记》的目的，在考试中时有出现。

《过秦论（上）》（贾谊）：“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”展现秦始皇的雄图霸业；“仁义不施而攻守之势异也”揭示秦朝灭亡的根本原因，是重要考点。

《礼运（节选）》（《礼记》）：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”描绘大同社会的理想状态，是该篇的核心内容，在考试中偶有涉及。

《陈情表》（李密）：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志”叙述自身悲惨身世；“乌鸟私情，愿乞终养”表达对祖母的孝顺之情，是考查热点。

《归去来兮辞并序》（陶渊明）：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”体现陶渊明的人生感悟；“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”描绘归乡时的轻松愉悦，常出现在考题中。

《种树郭橐驼传》（柳宗元）：“能顺木之天，以致其性焉尔”揭示种树的关键；“然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”借种树之道讽刺为官者扰民，在考试中偶有考查。

《五代史伶官传序》（欧阳修）：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”点明文章主旨；“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”强调忧患意识，是高频考点。

《石钟山记》（苏轼）：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”体现苏轼的求实精神，在考试中时有出现。

《登泰山记》（姚鼐）：“苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”描绘泰山雪景和傍晚美景；“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”描写日出壮观景象，是考查重点。

《静女》（《诗经