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湖南省长郡二十校教研联盟2026届高三12月考语文
《史记·留侯世家》、苏轼《留侯论》
[真题详解]
材料一:
??留侯张良者,其先韩人也。韩破,良悉以家财求客刺秦王,为韩报仇。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中,误中副车。泰皇帝大怒,大索天下,求贼甚急。良乃更名姓,亡匿下邳。
??良尝闲从容步游下邳圯①上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!”良鄂然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父曰:“履我!”良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑曰:“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”五日鸡鸣,良往。父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日复早来。”五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,田:“读此则为王者师矣。后十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”遂去,不复见。旦日视其书,乃《太公兵法》也。
??后十三年从高帝过济北,果见谷城山下黄石,取而葆祠之。留侯死,并葬黄石。每上家伏腊,祠黄石。
??太史公曰:学者多言无鬼神,然言有物。至如留侯所见老父予书,亦可怪矣。高祖离困者数矣,而留侯常有功力焉,岂可谓非天乎?上曰:“夫运筹策帷帐之中,决胜千里外,吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。盖孔子曰:“以貌取人,失之子羽。”留侯亦云。
(节选自《史记·留侯世家》,有删改)
材料二:
??夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者,出而试之?而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡、秦之方盛也,其锋不可犯,而其势未可乘。子房以盖世之才,不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一击之间。当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。此圯上老人所为深惜者也。故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。故曰:“孺子可教也。”
??观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍是以百战百胜而轻用其锋高祖忍之养其全锋而待其弊,此子房教之也。太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。鸣呼!此其所以为子房欤!
(节选自苏轼《留侯论》,有删改)
[注]①圯(yí):地名,下邳的一座桥。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
项籍唯不能忍A是B以百战C百胜D而轻用E其锋F高祖思之G养其H全锋而待其弊
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.为,因为,与《短歌行》“但为君故”的“为”读音与意义均相同。
B.祠,动词,祭祀,与《苏武传》“儒卿从祠河东后土”的“祠”意义相同。
C.“当韩之亡”与《烛之武退秦师》“臣之壮也”的“之”用法相同。
D.怒,激怒,与《石钟山记》“虽大风浪不能鸣也”的“鸣”用法不同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.材料一中,老人初遇张良时穿着平民服装,故意在张良面前将鞋子丢到桥下。
B.材料一中,老人称张良会在谷城山下见到一块黄石,这一预言后来得到了证实。
C.苏轼认为,圯上老人有可能是一位隐士,世人把他说成鬼物,未免猜想过分了。
D.苏轼认为,司马迁对张良的长相感到意外、疑惑,却没有称道其志向与气概。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)高祖离困者数矣,而留侯常有功力焉,岂可谓非天乎?(4分)
(2)非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役。(4分)
14.材料二属于史论文。如果将材料一视为材料二第一段的唯一史料来源,那么材料二第一段中的哪些论断是没有事实根据,或者与史料矛盾的?请简要概括。
[答案详解]
10.[答案]AFG
[详解]原句标点:项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊。
11.[答案]D
[详解]“怒(张良)”和“鸣(钟磬)”用法相同,都是使动用法。
12.[答案]D
[详解]司马迁疑惑的是张良的相貌与志气不符。“称”读“chèn”,是“相符”的意思。选项将“称”误解为“称道”。
13.[答案](1)高祖多次遭遇困境,而张良在那些局面下总是能立下功劳,这怎能说不是天意呢?(意思是,张良的成功确实有上天帮助。)
(2)(老人与张良)并没有一向的交情,突然在民间相遇,就拿奴仆的贱活来使唤他。
[详解]本题考查理解并翻译文中句子的能力。(1)关键词:“离”,通“罹”,遭遇,1分。“数”,多次,1分。“焉”,兼词,于之,在那些局面下,1分。句意1分。(2)关键词:“生平之素”,实词,一向的交情/平素从来没有交情
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