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你好,我的好朋友;找朋友(儿歌);孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损。”
曾子曰:“何谓也?”
子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友。不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。故曰,与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”;孔子说:“我死之后,商(子夏)会比以前更有进步,而赐(子贡)会比以前有所退步。”
曾子问:“为何如此?”
孔子说:“子夏喜爱与比自己贤明的人交往,因此他的道德修养日益提升;子贡则喜欢与才智不如自己的人相处,所以他的道德修养逐渐衰减。要想了解一个孩子的未来,看看他的父亲就明白了;不了解一个人本身,看看他身边的朋友就清楚了;不了解一位君主,看看他派遣的使者就知道了;不了解一个地方的情况,看看那地方的草木就可见一斑。”
因此,常与品德高尚的人相处,就如同身在种植芝兰的居室,香气四溢,久而自不觉其香,但自身已然充满芬芳;而与品行低劣的人为伍,则如同置身卖咸鱼的作坊,时间一长臭味不觉,已然融入其中;朱丹所藏之处,时间久了会变红;漆所存之地,时间长了会变黑,这都是环境影响所致。由此可见,真正的君子必须谨慎选择所处的环境。;1、竹马之交指儿时就相好结交的朋友。竹马,儿童游戏时当马骑的竹竿
2、总角之交指童年时代就相识或相交要好的朋友。古代男女未成年之前,把头发向上分开束成两个小髻,形状如角,因以总角称为童年。
3、忘年之交指不拘年岁百分而交情深厚的朋友。
4、忘形之交指不拘身份仪容礼貌的知心朋友。
5、一面之交指仅仅相识,了解不深的朋友。
6、布衣之交指平民百姓之间相交的朋友。亦指不以势位骄人平等相处的朋友。;7、刎颈之交指友谊深厚、可以同生共死、共患难的朋友。刎颈,意为割脖子自杀。这种朋友即使面临生死抉择,也不会改变彼此间的友谊。
8、萍水之交指素不相识、偶然相逢的朋友,如同浮萍随水漂流,聚散无定。
9、贫贱之交指贫困时所结交的知心朋友。
10、小人之交指可以同富贵而不能共患难的酒肉朋友。
11、点头之交指交情甚浅,见了面只不过点点头而已的朋友。
12、乌集之交指一时为了同一利益而结交为朋友。
;班会提纲;(一)请远离毒朋友;有毒朋友就是指那些用言语或行为给其他人带来困扰,让其他人感到疲惫、崩溃,灰心丧气,最终破坏他人生活的朋友。经常跟ta在一起,会感到自卑、焦虑、不舒服,损害个人的的心理健康。
;暗中破坏型:这样的朋友会以关心为名,时常通过暗示的方式批评你的外表、习惯及行为。
滔滔不绝型:想方设法成为焦点,让你围着他打转,始终只有他高谈阔论,而你只能充当听众。
自私自利型:以友谊为要挟,不顾你的处境,强迫你妥协。例如:明知你作业未完成,仍执意拉你一起玩;
惯于毁约型:约定好了要做某件事情,但一旦出现对他更有利的选择,他会毫不犹豫地抛弃你。
多愁善感型:总是向你哭诉抱怨,却从不着手解决问题,让你身心俱疲,仿佛成了他们的免费治疗师。
此外,“有毒朋友”还喜欢小题大做和唱反调。;审视一下身边的朋友,认清哪些是有毒的朋友。一旦发现,务必尽量远离。
(因涉及隐私,不再对外分享,心中有数即可。);“与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。”
一一尼采《善恶的彼岸》
对别人的伤害性的行为最终会反噬自己的心灵!;(二)善交八种益友;一、善交德盛者
德行是做人的根本,是生命的基本底色。与德行高尚的人交往,我们也会受到影响,逐渐提升自己的人生格局与境界。
二、善交胜己者
结交比自己强的人。古语云:“三人行必有我师焉”,交朋友有时就是一带一,一帮一。比自己强,不要羡慕嫉妒恨,赶紧虚心向对方学习才是出路。
三、善交有孝心大义者
有孝心的人必定懂得感恩。父母生育并养育我们,永远是我们最大的恩人。对父母孝顺的人,心怀饮水思源之心,必然是有情有义之人。
四、善交诤友者
诤友就是直言不讳指出自己的缺点、错误的朋友,敢于在自己“忘乎所以”时“泼冷水”,这种朋友最难得。他不为讨好你,只想帮助你。
;五、善交趣味者
常言道,好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。真正有趣的人,内心充满积极与阳光,他们的生活丰富多彩,总能为我们打开新的视野,拓展生活的广度。
六、善交能共苦又同甘者
现实生活中,同甘比共苦更难。大家境遇都不好时,不共苦也没办法。而在成功后,还能在利益面前依然保持无争的心态,并与你分享的人,太难得,更值得交往。
七、善交志趣远大者
古人云:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。要与志趣远大的人为朋友,能够激发我们的斗志。人都是有潜力的,而这种朋友就是点燃你生命的人,好好珍惜。
八、善交愿吃亏者
愿意牺牲个人
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