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从马克思对费尔巴哈的批判看唯物史观的演进

一、引言

1.1研究背景与意义

19世纪中叶，资本主义社会矛盾日益尖锐，无产阶级与资产阶级的对立不断加剧。工业革命带来生产力巨大飞跃的同时，也使得工人阶级面临着残酷的剥削和压迫，贫富差距悬殊，社会动荡不安。在这样的社会背景下，思想领域也经历着深刻的变革。德国古典哲学发展到后期，黑格尔的唯心主义哲学体系虽然在思辨层面达到了很高的成就，但因其过于强调绝对精神的主导地位，逐渐脱离现实社会生活。费尔巴哈的唯物主义哲学正是在对黑格尔哲学的批判中应运而生，他强调感性存在，将人从抽象的精神世界拉回到现实的物质世界，对当时的思想界产生了巨大的冲击，为马克思的哲学思考提供了重要的理论前提。

马克思对费尔巴哈的批判，是马克思主义哲学发展历程中的关键环节。费尔巴哈虽然恢复了唯物主义的权威，但他的唯物主义存在着严重的缺陷，如直观性、形而上学性等。马克思通过对费尔巴哈的批判，克服了旧唯物主义的不足，将实践概念引入哲学，实现了哲学的革命性变革。这一批判不仅为马克思主义哲学奠定了坚实的基础，使其区别于以往一切旧哲学，而且为无产阶级提供了科学的世界观和方法论，指导着无产阶级认识世界和改造世界的实践活动，为无产阶级革命和人类解放指明了方向。深入研究马克思对费尔巴哈的批判，有助于我们更深刻地理解马克思主义哲学的形成过程、核心内容和独特价值，把握马克思主义哲学与旧哲学的本质区别，从而在当代更好地运用马克思主义哲学分析和解决现实问题。

1.2国内外研究现状

在国外，学者们从不同角度对马克思批判费尔巴哈这一论题展开研究。西方马克思主义学者如卢卡奇、葛兰西等，在探讨马克思主义哲学与德国古典哲学关系时，涉及马克思对费尔巴哈批判的内容，他们强调马克思哲学的实践维度和社会批判功能，认为马克思对费尔巴哈的批判是实现哲学变革的重要步骤，但在解读过程中有时会受到西方哲学传统和社会背景的影响，出现对马克思主义哲学的片面理解或过度阐释。部分国外学者专注于文本研究，通过对马克思和费尔巴哈原著的细致分析，梳理两者思想的传承与断裂之处，取得了一些关于具体文本解读的成果，但在将理论与现实结合方面存在不足。

国内学界对这一论题的研究也较为深入。许多学者从马克思主义哲学发展的内在逻辑出发，分析马克思批判费尔巴哈的必然性，指出费尔巴哈唯物主义的局限性以及马克思如何通过批判实现哲学创新，如在实践观、历史观、人学思想等方面的突破。还有学者从与中国现实相结合的角度，探讨马克思对费尔巴哈批判的当代价值，为中国特色社会主义建设提供理论借鉴。然而，现有研究在某些方面仍存在不足。一方面，对马克思批判费尔巴哈的具体过程和细节研究还不够深入全面，在一些概念和观点的理解上存在分歧；另一方面，在跨学科研究以及将这一研究与当代新的社会问题和科技发展相结合方面，还有待进一步拓展。

1.3研究方法与创新点

本研究采用文献分析法，深入研读马克思和费尔巴哈的原著，如马克思的《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》，费尔巴哈的《基督教的本质》《未来哲学原理》等，从原始文本中准确把握他们的思想内涵和理论差异，梳理马克思批判费尔巴哈的思想脉络。同时运用比较研究法，将马克思与费尔巴哈的哲学观点进行多方面对比，包括自然观、实践观、历史观、人学思想等，在对比中揭示马克思对费尔巴哈批判的核心内容和超越之处。

创新点在于，本研究尝试从新的视角出发，将马克思对费尔巴哈的批判置于更广阔的思想史和社会史背景中进行考察，不仅关注哲学思想本身的发展，还探讨社会经济、政治等因素对两者思想形成和演变的影响，以更全面地理解这一批判的必然性和深刻意义。在观点上，本研究将努力挖掘马克思批判费尔巴哈过程中蕴含的对当代社会具有启示性的思想，如对现代社会中人与自然关系、人的异化问题、社会发展动力等方面的思考，为解决当代社会问题提供新的思路和理论支撑，丰富对马克思主义哲学当代价值的认识。

二、费尔巴哈哲学思想概述

2.1人本学哲学

2.1.1自然学说

费尔巴哈的自然学说构成了他整个哲学体系的基石，在19世纪德国哲学语境中，对当时盛行的唯心主义哲学发起了有力挑战。他明确指出，自然界是一切物质的感性有形事物的总和，是唯一的客观实在，是“非产生、非创造”的永恒实体。这一观点与黑格尔的“绝对精神”创造世界的唯心主义体系形成鲜明对比，黑格尔认为世界是绝对精神自我运动、自我发展的产物，而费尔巴哈则坚决捍卫自然界的独立性和先在性。

在费尔巴哈看来，自然界的存在与变化源于其自身内在的原因，并非受某种超自然精神力量的支配。他进一步阐述，时间和空间是自然界事物的存在形式，自然界的发展变化遵循着自身的规律。这种对自然界规律的肯定，体现了费尔巴哈唯物主义的科学性和严谨性。例如，四季的更替、天体的运行等自然现象，都是自然界按照自身