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高二历史(知识应用)上学期期末测试卷
(考试时间:90分钟满分100分)
班级______姓名______
第I卷(选择题共40分)
(总共20题,每题2分,每题只有一个选项符合题意,请将正确答案填在答题卡相应位置)
1.春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。这一做法w1
A.打破了贵族垄断教育的特权
B.瓦解了宗法分封制度
C.动摇了周王室的统治基础
D.适应了诸侯争霸战争的需要
2.董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是w2
A.主张“罢黜百家,独尊儒术”
B.感叹人性本恶,呼唤王道
C.建议以礼入法,以礼入俗
D.认为民性本善,君权神授
3.黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是w3
A.天下兴亡,匹夫有责
B.民为邦本
C.天下为公
D.民贵君轻
4.智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是w4
A.人们自觉遵守社会契约
B.强调了社会契约的公平性
C.体现了智者学派的功利主义倾向
D.指出法律是城邦建立的基础
5.文艺复兴时期的人文主义者皮柯说:“上帝赋予了人按自己意志塑造自身的能力。他可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西”这说明他w5
A.鼓吹人的自私自利
B.肯定人的价值和创造力
C.藐视宗教,不承认上帝万能
D.强调发展个性
6.马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德w6
A.倡导人的解放
B.否定基督教
C.宣扬《圣经》精神
D.否定教皇地位
7.伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道:“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”“新的精神……世界”是指w7
A.法家的法治思想
B.道家的无为思想
C.儒家的仁政思想
D.墨家的非攻思想
8.18世纪的法国,越来越多的人不再盲从统治者的说教,学会用自己的头脑思考问题。与以往的思想解放运动相比,这时期他们的思考更侧重于w8
A.追求人身自由和思想自由
B.与上帝直接对话
C.由神和自然转向人类
D.批判神权统治
9.郑观应在《盛世危言》中提出:“欲自强,必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先讲求学校,速立宪法,尊重道德,改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派已经w9
A.明确反对清政府的统治
B.倡导学习西方的价值观念
C.注意到西方政治制度的先进性
D.力主实行君主立宪制度
10.康有为曾上书光绪帝:“臣读各国史,至法国革命之际,君民争祸之剧,未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中,巴黎百日而伏尸百二十九万,变革三次,君主再复,而绵祸八十年。”这说明康有为对革命的态度是w10
A.赞成革命,为革命流血是值得的
B.赞成革命,法国的革命道路是正确的
C.反对革命,革命会造成悲惨的后果
D.反对革命,革命不利于实行民主共和
11.孙中山认为,西方国家贫富不均,劳资矛盾尖锐,“社会革命其将不远”,中国应该防患于未然,因此他提出了w11
A.民族主义
B.民权主义
C.民生主义
D.民粹主义
12.毛泽东在《新民主主义论》中指出:“中国资产阶级民主主义革命,却改变为属于新的资产阶级民主主义革命的范畴,而在革命的阵线上说来,则属于世界无产阶级社会主义革命的一部分了。”中国革命属于世界无产阶级社会主义革命的一部分的主要理由是w12
A.中国资产阶级革命由无产阶级领导独立完成
B.中国民主革命具有反帝反封建的双重特色
C.中国民主革命的成功具有世界性影响力
D.中国民主革命的目标是建立共产主义政权
13.毛泽东在《论人民民主专政》中指出:“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。”同时,又强调了“走俄国人的路,这就是结论”。中国共产党走俄国人的路,体现在w13
A.组织工人运动
B.进行土地革命
C.农村包围城市
D.开展武装斗争
14.邓小平说:“证券、股市,这些东西究竟好不好,有没有危险,是不是资本主义独有的东西,社会主义能不能用?允许看,但要坚决地试。看对了,搞一两年对了,放开;错了,纠正,关了就是了。”
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