粤教2003课标版逍遥游公开课教案.docxVIP

《逍遥游》教学设计

【教学目标】

1.整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。

2.了解庄子其人及《逍遥游》的基本思想。

3.理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。

【教学重点】

1.鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。

2.庄子思想、艺术手法对后世的影响。

【教学难点】

1.对庄子“逍遥游”主旨的理解。

2.鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。

【教学方法】

1.诵读法。通过反复诵读,培养学生对古代文言散文的感悟和理解。

2.问答法。对文中较容易的问题，采用问答法,简捷明快。

3.讨论法。对有难度的问题如：对逍遥游（至人位置）的理解必须广泛地讨论。

教学设计说明：本文内容较多，实际授课需要三个课时，在本课中，我们将对作者的论证思路和艺术手法进行探究，有关庄子其人以及本文的重点字词，特殊句式将以课前预习和课后作业的方式进行处理。

导入：

以一颗树的形象引出《逍遥游》这篇课文中众多形象，今天我们这节课的主要任务就是理解这些形象并且给他们在树上找到一个合适的位置，并借此来理解庄子的逍遥思想。

二、自由朗读课文的第一二段，分析鹏的形象特点：

1.鲲鹏的形象，找出文中关键的句子分析

明确：鲲鹏的形象：高大雄伟。运用的手法：想象、夸张。

2.还写出了鲲鹏的什么特点？

明确：有所待。也写出了万物的“有所待”

为了写出鲲鹏等万物的有所待运用了哪些方法？找出文中关键的句子加以分析

明确（1）对比手法

重点分析：是鸟也，海运则将徙南冥也

野马也，尘埃也，生物之以息相吹也

故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天，而莫之夭阏者。

连类譬喻（类比）的手法

重点分析：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶

水之积也不厚，则其负大翼也无力

合作探究：

万物有所待，所待有大有小（从有待来说，至大与至小的事物是没有本质区别的）那么在文中，作者为什么还多次写道大与小的对比，有何用意？我们一起探讨一下：

明确：1.大与小的区别

2.大于小的相对性

3.“小年不及大年”与“小知不及大知”的类比关系

4.得出结论：他们之间的对比只是让大家对小知不及大知，大年不及小年的论述有个形象化的认识，比较完整地论述了小大之辩的道理。重点说明“有待”的内涵：万物皆有所待不仅指的是对外在条件的依赖，更是指认识上的局限即精神境界的问题，为下文的观点做铺垫。。

在此明确鲲鹏斥鷃和学鸠蜩，菌、蟪蛄与大椿和冥灵在树上的位置，师生共同粘贴。

三、齐声朗读课文第三段，并思考以下问题

在这一段中作者写了哪些人，明确他们在树上的位置。

明确：写了：“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国的人”，这些人自视甚高，为名利所累，实际和蜩与学鸠，斥鷃无差别。（境界较低）

宋荣子：对物我，是非荣辱都有冷静的认识，在一定程度上摆脱了人间毁誉的牵制，列子：虽能乘风而行，高于凡人，但仍然有所待。（境界较高）

至人：顺应自然的变化，不受一切条件的限制，真正做到了时间的无始无终，空间的无边无际，这些人物我不分，无功利，不立名，至人无己。（境界最高）

师生共同确定这些人在树上的位置，出现了至人位置无法确定的情况

四、合作探究：明确至人的位置（理解逍遥游的思想）

1.学生回答：各小组的意见（略）

练一练：

引用《逍遥游》一文最后一段文字：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广漠之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”

请同学们翻译这这段文字，具体理解作者笔下至人的逍遥世界。

目的：使学生形象地感知逍遥世界（心灵自由，精神无待的至人世界）从而确定至人的位置。

到此，学生明白至人的位置：在广漠之野，大树之下，至人可能就是一个心灵自由的普通人，逍遥游指的是无所依赖，绝对自由地遨游于永恒的精神世界。老师重点指出主旨句：至人无己，神人无功，圣人无名

五、教师总结：

庄子生逢乱世，身份卑微，为了摆脱现实的困境，他力求思想上的自由，他以寓言作比喻，寓哲理于离奇的想象和形象化的描写中，这些奇幻诡谲的艺术形象既是他哲学思想的反映，也是其感情迂回曲折的流露。我们读庄子的文章，于其说是被他的逻辑推理所征服，还不如说被奇幻的艺术形象和充沛的情感所感染，课下请同学们阅读《逍遥游》原文补录部分，漫步于“无何有之乡”，再次感受庄子文章的艺术魅力，领略逍遥的精神境界

六、课后作业：

1、课下阅读《逍遥游》原文补录部分，具体感受逍遥游的精神境界。

2、完成《学习指导》的相关习题，进一步夯实文言字词

板书设计

万物皆有所待

小大之辩

至人无己神人无功圣人无名