屈原列传知识点整理.docxVIP

《屈原列传》作为《史记》中的经典篇目，不仅是研究屈原生平与思想的核心文献，更是司马迁史笔与文心的集中体现。本文将对其中的核心知识点进行梳理，以期助益于对文本的深入理解。

一、屈原其人其事：列传中的生平勾勒

司马迁在《屈原列传》中，以饱含深情的笔触，为我们勾勒了屈原悲剧性的一生。

1.出身与初任：屈原者，名平，楚之同姓也。这一点点明了其与楚国公室的紧密联系，为其后来的政治抱负与忠诚品格埋下伏笔。他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，凭借卓越的才能深得楚怀王信任，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，身处机要，地位显赫。

2.遭谗被疏：屈原的悲剧命运，源于“上官大夫与之同列，争宠而心害其能”。上官大夫靳尚因嫉妒屈原的才能与怀王的信任，进献谗言，诬陷屈原“伐其功”、“以为‘非我莫能为’也”。楚怀王“怒而疏屈平”，这是屈原政治生涯的第一次重大转折，也是其悲剧的开端。

3.流放与著述：被疏远后，屈原“忧愁幽思而作《离骚》”。《离骚》的创作，是屈原在政治失意、理想破灭后的情感宣泄与思想升华。此后，楚国在外交与内政上接连失误，屈原虽心系怀王，多次进谏，却不被采纳，反而因“嫉之”而被“迁之”，遭受了更严厉的流放。

4.怀石投江：楚顷襄王时，屈原再次被流放，“至于江滨，被发行吟泽畔”。面对楚国日益衰败的局势和自己报国无门的绝望，他与渔父的对话，展现了其坚守高洁、“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎”的决绝心志。最终，屈原怀石遂自投汨罗以死，以生命践行了其“伏清白以死直”的誓言。

二、《离骚》的精神内核与文学价值

《离骚》作为屈原的代表作，是理解屈原精神世界的关键。司马迁对《离骚》的解读，深刻揭示了其内涵。

1.《离骚》之作，盖自怨生也：司马迁精准地把握了《离骚》的创作动因。“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”屈原的怨，并非个人私利不得满足的怨怼，而是对君王不察、奸佞当道、家国将颓的深沉忧愤。

2.“离骚”释义与内容：司马迁引淮南王语：“离骚者，犹离忧也。”阐释了篇名的含义。文中对《离骚》内容的概括——“上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见”——点明了其借古讽今、明辨是非、探求治乱的宏大叙事与深邃思考。

3.人格写照与志向寄托：“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”这不仅是对《离骚》艺术手法的评价，更是对屈原人格的写照。“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏。”屈原将其高洁的志向与清廉的品行，熔铸于《离骚》的辞章之中，“推此志也，虽与日月争光可也”，是司马迁对其人格与作品的至高赞誉。

三、太史公的评价与寄托

司马迁作《屈原列传》，并非简单的史实记录，更融入了自己深沉的情感与价值判断。

1.对屈原悲剧的深刻同情：全文贯穿对屈原“信而见疑，忠而被谤”遭遇的深切同情。对楚怀王的“内惑于郑袖，外欺于张仪”、“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑”的昏聩无能，以及令尹子兰等人的嫉贤妒能，司马迁皆予以隐晦或直接的批判，以此反衬屈原的忠直与不幸。

2.“悲其志”与“未尝不垂涕”：司马迁读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，“悲其志”；观屈原所自沉渊，“未尝不垂涕，想见其为人”。这种强烈的情感共鸣，使得《屈原列传》充满了感染力，也让我们得以窥见太史公本人的价值取向与人格追求。

3.与《诗经》精神的联系：司马迁将《离骚》与《诗经》的“风”、“雅”传统联系起来，认为其“好色而不淫，怨诽而不乱”，肯定了其在儒家诗教框架内的积极意义，也提升了楚辞的文学地位。

四、《屈原列传》的艺术特色与史学地位

1.人物塑造的典范：列传以屈原的“志”与“行”为核心，通过对其政治活动、创作历程及其在困境中的坚守的描写，塑造了一个忠君爱国、志洁行廉、宁死不屈的伟大文人形象，成为中国文学史上理想人格的象征。

2.叙事与议论的结合：文章在叙述屈原生平事迹的基础上，穿插了大量对《离骚》的评论和对屈原遭遇的感慨，使叙事与议论水乳交融，增强了文章的思想深度和抒情性。这种写法，体现了司马迁“寓论断于序事”的独特笔法。

3.史料价值与文学影响：《屈原列传》是现存关于屈原生平最详尽、最权威的史料，为后世研究屈原提供了基本依据。其苍凉悲壮的文风，对后世传记文学、抒情散文的发展产生了深远影响。

结语

《屈原列传》不仅仅是一篇人物传记，它是一曲忠臣的悲歌，是一篇文学的评论，更是司马迁个人情志的寄托。深入研读此篇，不仅能了解屈原的伟大人格与不朽作品，更能体会司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史家情怀与文学匠心。其中蕴含的关于理想、操守、忠诚与批判的精神，至今仍能引发我们深刻的思考与共鸣。