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同学们在七年级下册的语文学习中,接触了不少优秀的古代诗文。这些作品不仅是中华优秀传统文化的瑰宝,也是提升我们文学素养和审美情趣的重要途径。为了帮助大家更好地梳理和掌握本年级所学的古诗与文言文知识,我将其进行了汇总整理,希望能为同学们的学习提供有益的参考。
一、古诗部分
(一)《登幽州台歌》
作者:陈子昂(唐代)
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
理解与提示:这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。“前不见古人,后不见来者”俯仰古今,写出时间的绵长;“念天地之悠悠”登高远眺,写出空间的辽阔。在这样广阔无垠的背景中,诗人“独怆然而涕下”,更显孤独与悲壮。此诗意境雄浑,视野开阔,是初唐诗歌中极具代表性的作品。
(二)《望岳》
作者:杜甫(唐代)
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
理解与提示:这是杜甫青年时期漫游齐鲁时所作,描绘了泰山雄伟磅礴的景象。诗中“钟”字将大自然人格化,“割”字则形象地写出了泰山遮天蔽日的景象。尾联“会当凌绝顶,一览众山小”不仅是对泰山之高的赞叹,更蕴含了诗人不怕困难、勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概,成为千古名句。
(三)《登飞来峰》
作者:王安石(北宋)
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
理解与提示:诗人借登飞来峰抒发了自己的政治抱负和广阔胸襟。“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”一句,语意双关,既是写景,也是言志。它告诉我们,只有站得高,才能看得远,才能不被眼前的困难和假象所迷惑。此诗体现了王安石变法革新的坚定信念。
(四)《游山西村》
作者:陆游(南宋)
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
理解与提示:这首诗描绘了江南农村的田园风光和淳朴的民俗风情。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”一句,写出了路途中景色的变化,富有哲理,常用来比喻在困境中出现转机。全诗洋溢着诗人对农村生活的热爱和对淳朴民风的赞赏。
(五)《己亥杂诗(其五)》
作者:龚自珍(清代)
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
理解与提示:这是龚自珍辞官南归途中所作。诗人以“浩荡”形容离愁,既表现了离别的愁绪,又展现了豪放洒脱的气概。“落红不是无情物,化作春泥更护花”以落花自喻,表达了诗人虽辞官,但仍心系国家和人民,愿意为国家的未来贡献自己力量的无私奉献精神。
(六)《竹里馆》
作者:王维(唐代)
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
理解与提示:这是一首五言绝句,描绘了诗人在竹林中独自弹琴、长啸的悠闲生活。全诗语言简练,意境清幽,表现了诗人宁静淡泊的心境和高雅的情趣。“明月来相照”一句,将明月拟人化,更显孤独中的惬意与自在。
(七)《春夜洛城闻笛》
作者:李白(唐代)
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
理解与提示:诗人客居洛阳,在春夜听到悠扬的笛声,引发了浓浓的思乡之情。“暗飞声”写出了笛声的悠扬断续,“满洛城”则夸张地表现了笛声的广泛传播。“折柳”是古人送别时的习俗,象征离别之情,听到《折杨柳》的曲调,自然会触动思乡之愁。
(八)《逢入京使》
作者:岑参(唐代)
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
理解与提示:这是一首边塞诗,写于诗人赴安西途中。诗中描绘了诗人远涉边塞,思乡心切,与入京使者偶然相逢,因无纸笔而只能托其传语报平安的情景。“双袖龙钟泪不干”形象地写出了思乡泪之多,“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”则以朴素的语言道出了浓浓的亲情和无奈,感人至深。
(九)《晚春》
作者:韩愈(唐代)
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
理解与提示:这首诗描绘了晚春时节花草树木争奇斗艳的景象。诗人运用拟人的手法,将草树赋予人的情感和动作,“知”、“斗”等字生动形象。对于“杨花榆荚”的“无才思”,实则是一种调侃式的赞美,赞美它们即使没有艳丽的色彩,也同样以自己的方式(如杨花漫天飞舞如白雪)参与到春天的盛会中,表现了诗人对春天的热爱和对生命的赞美。
二、文言文部分
(一)《孙权劝学》(选自《资治通鉴》)
原文:
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
理解与提示:
本文通过孙权劝吕蒙学习,以及吕蒙学习后才略大增的
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