10.1《劝学》课件(共47张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

劝学颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。黄宗羲学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成。陶渊明勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

《长歌行》古乐府（节选）百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（学习后时常复习，会带来愉悦）庄子曰：“人生也有涯，而知也无涯。”荀子曰：？

劝学子荀

学习目标1.了解荀子的生平、成就，及其思想主张，积累文化常识。2.掌握重要的实词、虚词及特殊句式，熟练背诵课文。3.学习比喻论证、对比论证的方法，以及围绕中心论点设置分论点的议论文结构。4.了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。

知人论世劝学

荀子荀子（约前313～前238），名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、教育家，先秦时代百家争鸣的集大成者。被称为“后圣”。时人尊称为“荀卿”，韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。

荀子说“人之性，恶，其善者，伪也。”“伪”：人为的意思。孟子继承了孔子的“仁”荀子继承了孔子的“礼”性善论性恶论荀子与孟子的本质区别，就在于他们对人性的理解是相反的。

君子小人之分本人性本恶任其发展礼仪教化积礼义而为君子性恶的小人君子役物，小人役于物。——《修身》

荀子思想概况“制天命而用之”：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、顺应、运用它，以趋吉避凶。宇宙观认识论政治观人性论强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要。“法后王”：他主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治，他的许多思想为法家所汲取。写作背景：他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。“人性恶”：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）；重视教育的作用。

《荀子》《荀子》是由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。【内容】《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。一般认为前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所著。内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。【特点】说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。

诵读经典劝学

题目解读《说文解字》解释《说文解字》解释为“为“勉也”，本义觉悟也”即对孩子进行鼓励、勉励、劝勉。启蒙教育使之觉悟。《劝学》是《荀子》第一篇节选，劝字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中zhòng绳，輮róu以为轮，其曲qū中zhòng规。虽有yòu槁gǎo暴pù，不复挺者，輮róu使之然也。故木受绳则直，金就砺lì则利，君子博学而日参省乎己，则知zhì明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾yú之所学也；吾尝跂qǐ而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假jiǎ舆yú马者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而绝江河。君子生xìng非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟jiāo龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬kuǐ步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐qí骥jì一跃，不能十步；驽nú马十驾，功在不舍。锲qiè而舍之，朽木不折；锲qiè而不舍，金石可镂lòu。蚓无爪zhǎo牙之利，筋骨之强，上食埃土下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯áo，非蛇鳝shàn之穴xué无可寄托者，用心躁zào也。

文体结构劝学

文体议论文三要素论点、论据、论证一般结构提出问题（引论)——分析问题（本论）——解决问题（结论）层层深入正反论证论证方法举例论证道理论证对比论证比喻论证

议论文结构提出问题是什么总分析问题解决问题为什么分总怎样做

如果你是荀子，你为什么要劝学?学习的意义学习的作用有人不想学思考学习的态度学习的方法有人不好好学有人不会学议论的针对性

精读文章劝学

第1段：停止古：有学问、有修养的人。今：人格高尚的人。君子曰：学不可以已。译文：有学问有修养的人说：“学习不可以停止”。作用：第一段统领全篇，开门见山，鲜明地提出了中心论点。

第2段：取得表转折，却、但是动词，形成，凝结青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。代词，指代冰比，介词结构后置比从，介词结构后置译文：靛青，从蓝草中取得，但比蓝草颜色深。冰，是水凝结成的，但比水更寒冷。

北魏《齐民要术》记载，把采来的蓝蓼茎叶浸入水池中，