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从教育人类学视角看留守儿童文化认同危机与学校干预

一、摘要与关键词

摘要：

在我国波澜壮阔的城镇化进程中，数以千万计的农村留守儿童构成了一个亟待关注的特殊群体。现有研究多聚焦于其心理健康、学业成就等外显性问题，而对其内在的文化认同危机缺乏深入的、基于文化视角的探究。本文旨在从教育人类学的独特视角，深入剖析留守儿童在城乡文化断裂带中所面临的文化认同危机，并在此基础上，探讨学校作为关键文化场域所能扮演的干预与重构角色。本研究主要采用民族志的质性研究方法，通过在某劳务输出大省的一所乡镇中心小学进行为期六个月的田野调查，对二十位留守儿童及其监护人、教师进行深度访谈与参与式观察，来系统性地探究其文化生活世界与认同建构过程。研究发现，留守儿童的文化认同危机，本质上源于一种“文化悬置”状态：他们既疏离于正在“空心化”的乡村传统文化，又隔绝于父母所在的、被想象的城市现代文化，处于一种无根的、边缘的文化“阈限”阶段。学校教育，在提供标准化知识的同时，其统一的、城市中心的课程体系，在某种程度上加剧了他们对自己乡土文化的疏离感。然而，学校也蕴含着巨大的干预潜力。本文认为，有效的学校干预，必须超越简单的知识辅导与心理慰藉，而应致力于一种“文化疗愈”与“认同重构”。这需要学校转变为一个“文化中介”与“意义中心”，通过开设乡土课程、鼓励跨代文化传承、建立情感支持系统等方式，帮助留守儿童重新建立与自身文化根脉的联结，确立积极、整合的文化身份，从而为其健康成长奠定坚实的文化基石。

关键词：

留守儿童，文化认同，教育人类学，学校干预，文化断裂

二、引言

自改革开放以来，中国社会经历了人类历史上规模最为宏大、速度最为迅猛的城镇化进程。数以亿计的农村劳动力涌入城市，为国家的经济腾飞注入了强大动力的同时，也在广袤的乡村地区，留下了一个数量庞大、处境特殊的未成年人群体——留守儿童。这一现象，已不再是一个简单的家庭问题，而演变为一个牵动社会神经、考验国家治理智慧的深刻社会议题。

长期以来，无论是公众舆论还是学术研究，对留守儿童问题的关注，大多集中于一系列可量化、可观测的“缺失性”指标上。例如，他们的学业成绩是否落后，是否存在焦虑、抑郁等心理健康问题，是否更容易出现行为偏差等。这些基于社会学与心理学的研究，无疑为我们揭示了留守儿童在物质与情感层面所面临的严峻挑战，并为相关政策的制定提供了重要的依据。然而，这些研究在很大程度上，是将留守儿童视为一个被动的、等待被救助的“问题集合体”，而较少深入到他们丰富、复杂而又充满矛盾的内心世界与文化生活之中。

一个更为根本，也更易被忽视的问题是：当一个孩子，在其世界观、人生观、价值观形成的关键时期，长期与父母分离，并身处于一个城乡急剧变迁、新旧文化猛烈碰撞的断裂带上时，他的“文化认同”会发生怎样的变化？他如何回答“我是谁”、“我从哪里来”、“我将归属于何处”这些关乎个体存在意义的根本问题？当他所栖身的乡村，其传统文化正在日益“空心化”，而他所向往的、由父母所代表的城市，又是一个遥远、模糊且充满排斥性的存在时，他的文化归属感与身份认同，是否会陷入一种深刻的“危机”？

因此，本研究的核心目标，便是从教育人类学的独特视角，将留守儿童问题，从一个外在的“社会问题”，转化为一个内在的“文化认同”问题。教育人类学强调，教育不仅是知识的传递，更是一个文化传承、身份建构与意义赋予的过程。本研究旨在运用这一理论透镜，深入到留守儿童的日常生活世界，去理解和阐释他们是如何在乡村与城市、传统与现代、亲情与疏离的交织中，体验和建构自己的文化身份的。在此基础上，本研究将进一步审视学校——这一儿童成长过程中最重要的制度化文化场域——在留守儿童的文化认同危机中，究竟扮演了何种角色？它是在无意中加剧了这场危机，还是能够成为疗愈创伤、重构认同的关键力量？通过对这些问题的深入探究，本研究期望能够超越对留守儿童问题的表层诊断，为其健康成长提供一种更具文化深度与人文关怀的解决思路。

三、文献综述

围绕留守儿童的研究，在国内学术界已构成一个庞大的知识体系。为了清晰地定位本研究的独特视角与理论贡献，有必要将这一丰富的文献，大致归纳为社会学与心理学的问题诊断、教育学的干预对策，以及人类学的文化审视三个主要脉络，并对其各自的贡献与局限进行评述。

社会学与心理学的问题诊断，构成了该领域研究的绝对主体。大量的定量研究，通过大规模的问卷调查与数据分析，系统性地揭示了留守儿童群体在多个维度上所面临的显著困境。在学业成就上，研究普遍发现，留守儿童的学业成绩，总体上劣于非留守儿童。在心理健康上，“亲情缺失”被认为是导致他们产生更高比例的孤独感、焦虑、抑郁情绪以及更低水平自尊的核心原因。在行为表现上，部分研究指出，留守儿童更容易出现攻击性、违纪等行为问题。这些研究的巨大贡献在于，它们以科学、严