4.2《炉中煤》精品课件.pptxVIP

炉中煤——眷恋祖国的情绪郭沫若

作者介绍郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，号尚武，四川乐山人。我国现代杰出文学家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家、第五届全国人大常委会副委员长。诗集：《星空》《新华颂》《瓶》《恢复》英雄悲剧：《棠棣之花》《虎符》自传体散文：《反正前后》《洪波曲》历史剧：《蔡文姬》《武则天》学术著作：《中国古代社会研究》《甲骨文研究》现有《郭沫若全集》。

写作背景《炉中煤》写于1920年年初，当时郭沫若正在日本福冈九州帝国大学医学部上学。国家面临帝国主义列强对中国的肆意侵夺，封建军阀的腐败和混战。1919年的五四运动，像报春的惊雷，预示着一场空前的大革命暴风雨已经来临，燃起了诗人胸中的革命激情。他以文艺特别是诗歌为武器，歌颂人民的革命，迎接祖国的新生。

写作背景郭沫若称五四后的几年是自己的“一个诗的创作爆发期”，“我几乎每天都在诗的陶醉里。每每有诗的发作袭来就好像生了热病一样，使我作寒作冷，使我提起笔来战颤着有时候写不成字。”《炉中煤》就是在这样的精神状态下创作出来的。他把这时期的诗，集为《女神》，于1921年出版，这是郭沫若的第一部诗集，也是中国新诗发展史上的第一座丰碑。

诗文解析诗中“炉中煤”比喻什么？为什么作这样的比喻？这样比喻有什么好处？炉中煤是作者自喻。因为本诗表现的是“眷念祖国的情绪”，把自己比喻成“炉中煤”有两个作用：一是从形象特征看，炉中煤是火红、炽热、旺盛、熊熊燃烧的，这与诗人对祖国感情的热烈、深切是一致的；二是从精神特征上看，“炉中煤”具有为人奉献火与热，将自己燃烧成灰，殒身不恤的献身精神，这与诗人立志报国济民的情意是一致的。

诗文解析诗中为什么将祖国比喻为“年青的女郎”而不是母亲？①“年青的女郎”首先表达的是诗人对祖国在“五四”之后所显现的新气象的认识，就像一位青春焕发的姑娘，把祖国称之为“年青的女郎”，正是诗人对封建、落后的旧中国的否定，对“五四”运动以后新生祖国的赞美、讴歌。②从抒情角度讲，更易于抒发炽烈、奔放的情感。

诗文解析“炉中煤”（物）和“年青的女郎”（人）并不构成生活中恋人的关系，诗中却是写“煤”向“女郎”倾诉衷肠，这是否有违常理？作品中的“炉中煤”和“年青的女郎”，虽构不成生活中恋人的关系，但从精神实质上讲，同样是在奉献一颗滚烫的心。

诗文解析如何理解“我不辜负你的殷勤，你也不要辜负我的思量”？“殷勤”是指写祖国对于诗人的养育之恩。这是诗人思念祖国的基础。“不辜负”三字表达了报效之意。“思量”，即“思念”，不仅是指对于作为地理概念（比如山川土地）的祖国的思念，还具有更深含义的期望，即希望祖国不断发展，日益强盛、进步。这两句表达了自己与祖国两情依依、心心相印的密切关系，既显示了自己报国济民的情意，又寄托了对祖国革命运动继续发展壮大的期望。

诗文解析“炉中煤”为何自称“黑奴卤莽”？煤的外观形象如何？表达了作者怎么样的感情？“煤”的外观形象的描述：浑身黝黑，形象粗陋，不惹人喜爱。“奴”，是“我”对于祖国心甘情愿、全心全意的奉献精神。

诗文解析如何理解“我活埋在地底多年”？表层含义：煤的形成过程深层含义：①诗人对民族、百姓受苦的愤愤不平的态度；②诗人自己原本是国家有用之才，但在过去黑暗现实的压迫下，爱国之情深埋心中，不得抒发，空怀报国之志，却无报国之门。

诗文解析“炉中煤”的前身、过去和今朝分别指什么？怎样理解“重见天光”？前身——“原本是有用的栋梁”；过去——“活埋在地底多年”；今朝——“总得重见天光”。今朝，在五四运动的推动下，祖国焕发出新的青春，诗人的爱国情感不可抑制地喷发而出，报效祖国的时机终于来了。既表达了作者对“五四”运动的光明的渴求和赞颂，又倾诉了作为一个新时代的斗士的诗人对祖国的光辉前途、民族的发达兴旺的希冀，以及诗人对自己“报国济民”抱负的跃跃欲试的心情。

诗文解析第三节抒发了作者对祖国的那些感情？（1）对祖国的思念之情。“五四”之后，诗人作为“处在国外的人”，“苦于知识的桎梏而想自由解脱，跑回国去投向爱人的怀里”这是诗人内心情感的真实表露，而这几行诗，正是这种情感的艺术写照。（2）表达了自己急于报效祖国的决心与热情。

诗文解析本诗末节的“燃”与首节中的“燃”含义是否一样？不同。在这首诗中，“燃”字是最富于动感的一个词，给人的形象感受是炉火跳动，光热四溢，“炉中煤”的生命在“燃”中得以显现，得以升华。前一个“燃”，是诗人在黑暗长夜中摸索探寻，表达出诗人对祖国眷念之深，思渴之切。而后一个“燃”，则强调了诗人在“重见天光”后的奋斗搏击，写出了诗人乐观、自信、高昂和积极进取的