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1.《五代史伶官传序》以感叹起笔,然后顺势提出兴盛和衰落的道理,“虽曰天命,?岂非人事哉”的观点,醒人耳目。
2.《五代史伶官传序》中作者回顾庄宗由盛转衰的过程,突出庄宗历史悲剧的根由所在,总结出“抑本其成败之迹,而皆自于人欤”的结论,阐述了成败由人的道理。
3.《五代史伶官传序》中,晋王在临终之前,以三支箭作为遗命,对庄宗叮嘱切切:“与尔三矢,尔其无忘乃父之志”。
4.《五代史伶官传序》引用《尚书》中的话,说明谦虚谨慎的好处和骄傲自大的坏处的句子是“满招损,谦得益”。
5.欧阳修在《五代史伶官传序》中借后唐庄宗耽溺于伶人而亡国的史实,警诫后人的句子是“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”。
6.《五代史伶官传序》中“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”两句话与“生于忧患,死于安乐”表达的意思相近。
7.《五代史伶官传序》中,从“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”可以知道盛衰之理在于人事。
8.庄宗李存勖取得天下后,骄奢淫逸,重用伶官,荒废朝政,最后众叛亲离、士卒离散,仅有的些许忠臣还被庄宗逼着以发代首,发誓效忠。欧阳修《五代史伶官传序》一文,用“至于誓天断发,泣下沾襟”一句再现了当时君臣相泣的情景,何其衰败啊。
9.《五代史伶官传序》中,每次用兵,庄宗都以一少牢祭告太庙,请下那三支箭,“盛以锦囊,负而前驱”,凯旋后又把箭藏入太庙,足见其忠诚勇猛勤勉。
10.《五代史伶官传序》中,庄宗打败燕梁,祭告于太庙,“其意气之盛,可谓壮哉”,可是后来因伶人发动的叛乱而狼狈逃亡,君臣“何其衰也”,二者形成极大反差,让人感叹!
11.《五代史伶官传序》中,写庄宗李存勖替父报仇后社会状况的句子是:“及仇雠已灭,天下已定”。
12.《过秦论》中,贾谊用“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而影从”写反抗暴秦之势;《五代史伶官传序》中,欧阳修用“一夫夜呼,乱者四应”写晋因伶人而千里之堤毁于蚁穴之态。
13.《五代史伶官传序》中,庄宗“方其系燕父子以组,函梁君臣之首”,进入太庙,奉还三支箭,祭告成功之事,那时的气势,可谓壮大!
14.欧阳修在《五代史伶官传序》中感慨:当李存勖强盛时所向披靡,而等到他衰败的时候,“数十伶人困之,而身死国”,被天下人讥笑。
15.《五代史伶官传序》中,晋王告诉庄宗,契丹和自己订立盟约结为兄弟,但后来背叛晋的契丹却归顺了梁?,文中体现这一意思的句子是:“契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁”。
16.《五代史伶官传序》中,晋王驾崩前概述了自己未能灭掉三个仇敌“梁、燕、契丹”的心里的句子是:“此三者,吾遗恨也”。
17.欧阳修《五代史伶官传序》中记载,李存勖将李克用留给他的三支箭收藏在祖庙中,其后用兵作战,“则遣从事以一少牢告庙,请其矢”,装在锦囊中背在身上,奔赴战场。
18.欧阳修在《五代史伶官传序》中感慨:当李存勖强盛的时候,“举天下之豪杰,莫能与之争”;而等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就身死国灭,被天下人讥笑。
19.《五代史伶官传序》中“世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰”一语,告诉我们欧阳修以庄宗为例写国家盛衰原因,是从晋王遗命开始。
20.《五代史伶官传序》中,当发现有作乱的情况时,庄宗及臣子们“仓皇东出,未及见贼而士卒离散”,最后君臣们只能你看着我,我看着你,不知道哪里去好。
21.《五代史伶官传序》中“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”通过对比启示人们要有忧患意识,不能安逸享乐。
22.《五代史伶官传序》中,欧阳修指出应注重生活的小事,不要过于沉迷于所钟爱之事的句子是:夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
23.古人云:谋事在人,成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说:“虽曰天命,岂非人事哉!”
24.《五代史伶官传序》中,“与尔三矢,尔其无忘乃父之志”,晋王给庄宗留下了具有象征意义的遗物,希望庄宗完成他的遗愿。
25.《五代史伶官传序》引用“满招损,谦得益”(《尚书》)作为论据,再结合庄宗的实例,欧阳修得出结论:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
26.《五代史伶官传序》中,描写庄宗发誓流泪的衰微之态的句子是:至于誓天断发,泣下沾襟。
27.要实现中华民族的伟大复兴,就要有永不懈怠的精神品质,我们可以用《五代史伶官传序》中“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的句子来警醒自己。
28.《五代史伶官传序》中,作者论述由盛而衰的史实后,推究成功失败的原因,都是由于人事的句子是:抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
29.欧阳修在史论《五代史伶官传序》中,提出了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的见解,意在为当时的统治者敲响警钟,今天读来,依然在警示我们要树立忧患意识,力戒骄奢。?
30.如果要告诫人们注重细节,防微杜渐,避免“积羽沉舟,群轻折轴”之患,可借用《五代史伶官传序》中“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺
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