2025 初中语文八年级上册《饮酒》陶渊明归隐背景课件.pptxVIP

一、课程导入：为何要探究陶渊明的归隐背景？演讲人

01课程导入：为何要探究陶渊明的归隐背景？02陶渊明归隐的时代土壤：东晋的政治与文化图景03陶渊明的生命轨迹：从“游宦”到“归田”的五次抉择04归隐的深层动因：理想、现实与精神的三重交织05《饮酒（其五）》中的归隐精神：从背景到诗境的互文解读06教学建议：如何引导学生理解归隐背景与诗歌的关联07总结：陶渊明归隐的精神价值与《饮酒》的教学意义目录

2025初中语文八年级上册《饮酒》陶渊明归隐背景课件

01课程导入：为何要探究陶渊明的归隐背景？

课程导入：为何要探究陶渊明的归隐背景？作为初中语文教材中经典的田园诗代表作，陶渊明《饮酒（其五）》以“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适意境与“此中有真意，欲辨已忘言”的哲思，成为学生感知古典诗歌审美与文人精神的重要载体。但教学实践中，我常发现学生对“陶渊明为何选择归隐”“归隐是否等同于逃避现实”等问题存在认知困惑。要真正读懂这首诗，必须回到诗人的生命现场——理解他所处的时代洪流、个人际遇与精神追求的交织，方能体会“心远地自偏”背后的清醒与坚守。

02陶渊明归隐的时代土壤：东晋的政治与文化图景

1政治乱局：门阀垄断下的寒门困境东晋王朝（317-420）是中国历史上典型的“门阀政治”时期，世家大族如琅琊王氏、陈郡谢氏掌控朝政，形成“上品无寒门，下品无势族”的阶层固化格局。陶渊明虽出身官宦世家（曾祖父为东晋开国元勋陶侃），但至其父亲一代家道中落，到他青年时已沦为“耕植不足以自给”（《归去来兮辞序》）的寒士。据《晋书陶潜传》记载，他早年出仕只能担任州祭酒、参军等低阶官职，即便后来做到彭泽令（县令），仍需“束带见督邮”（《宋书陶潜传》），这种对权贵的妥协与他“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》）的性格形成剧烈冲突。

2思想碰撞：儒道交融中的精神抉择东晋时期，儒学因汉末以来的社会动荡逐渐式微，玄学与道教思想盛行。玄学主张“越名任心”，强调个体精神的自由；道教则推崇“返璞归真”，追求与自然的融合。但与此同时，儒家“修身齐家治国平天下”的入世理想仍深刻影响着士大夫阶层。陶渊明的思想正处于这种交融之中：他早年“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗其五》），渴望建功立业；中年历经五次出仕后，逐渐认识到“世与我而相违”（《归去来兮辞》），最终选择“委心任去留”（同上），在自然中寻找精神归宿。这种转变并非简单的“避世”，而是对个体价值的重新定义。

3社会风气：隐逸文化的历史积淀自东汉末年起，隐逸已从“无道则隐”的权宜之计，演变为一种主动的生活选择。《后汉书》专设《逸民传》，记录了严光、梁鸿等隐士的事迹；魏晋时期，“竹林七贤”以放达的姿态对抗名教，将隐逸升华为对精神自由的追求。陶渊明的归隐，正是这一文化传统的延续与深化——他不仅身体力行地躬耕田园，更通过诗歌构建了“桃花源”式的理想世界，使隐逸从个体行为升华为一种具有普世价值的生活哲学。

03陶渊明的生命轨迹：从“游宦”到“归田”的五次抉择

陶渊明的生命轨迹：从“游宦”到“归田”的五次抉择3.1第一次出仕：29岁任江州祭酒（393年）

据《宋书陶潜传》载，陶渊明“起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归”。此时他初入仕途，却因受不了官场的繁文缛节与阿谀奉承，仅任职数月便辞官回家。这次短暂的经历让他初次体会到“志意多所耻”（《饮酒其十九》）的痛苦，也埋下了归隐的种子。

3.2第二次出仕：36岁任桓玄幕僚（400年）

桓玄是东晋权臣桓温之子，此时正意图篡晋。陶渊明加入其幕府，或因家族与桓氏的旧谊（陶侃曾受桓温推崇），或存“靖乱”之念。但桓玄的野心逐渐暴露，陶渊明在《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》中写道“久游恋所生，如何淹在兹”，流露出对田园的思念；次年母亲去世，他以丁忧为由辞职，彻底远离了这场政治漩涡。

陶渊明的生命轨迹：从“游宦”到“归田”的五次抉择3.3第三次出仕：40岁任刘裕参军（404年）

刘裕是后来的刘宋开国皇帝，此时刚击败桓玄，被视为“匡扶晋室”的希望。陶渊明写下“伊余何为者，勉励从兹役”（《始作镇军参军经曲阿作》），似有重新振作之意。但刘裕执政后同样暴露出专权倾向，陶渊明在诗中感叹“目倦川途异，心念山泽居”（同上），仅半年便辞职，转任建威将军刘敬宣参军。

3.4第四次出仕：41岁任刘敬宣参军（405年）

刘敬宣是刘裕的部下，与陶渊明私交较好。但此时东晋政局愈发混乱，刘裕与刘敬宣的矛盾渐显，陶渊明在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》中写道“园田日梦想，安得久离析”，归田之意已十分迫切。同年八月，他被任命为彭泽令，这成为他人生的重要转折点。

陶渊明的生命轨迹：从“游宦”到“归田”的五次抉择3.5彻底归隐：41岁挂印彭泽（405年）

《宋书》记载：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘