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古代文献里的“机器人”

汉代画像石中的“计程车——“记里鼓车”是古人发明的测算

里程的计量工具。者供图

李嵩的《骷髅幻戏图》表现了宋代特别兴盛的民间伎艺“傀儡戏”,

画中描绘了大骷髅操控小骷髅的场景。者供图

戴进的《太平乐事图•观戏》展现了明代人看傀儡戏的场景，戏

台上的小“机器人”惟妙惟肖。者供图

最近，在四川成都举办的第81届世界科幻大会上，我国科

幻家荣获雨果奖。这是我国科幻家第三次摘得世界科幻领域

最高奖项。

如果我们把目光投向历史典籍，会蓦然发现，我国古人就有

着脑洞大开的想象力，他们的科幻能力和创造能力一点也不弱。

现在流行人工智能“机器人”，其实我国古人就有相似的创意和

想象了。在这个世界最高规格科幻盛会在中国举办之际，我们不

妨回顾一下，各个朝代古人想象中和实际制的“机器人”是什

么样子。

大约成书于汉代的《列子》中写了一个周代的故事。一位叫

偃师的人给周穆王造了一个“机器人”，会唱歌跳舞。在给周穆

王表演的时候，它偷偷向周穆王左右侍妾抛媚眼。周穆王大怒，

要杀偃师。偃师慌忙解释说，这是假人，不信拆开看看。拆开之

后，周穆王发现，“机器人”是由革、木、胶、漆、白、黑、丹、

青制成的，肝胆、心肺、脾肾、肠胃，筋骨、肢节、皮毛、齿发

等都是假的。当周穆王把它的心拿出来，它就不能说话了，把肝

拿出来，它就看不见东西了，把肾拿出来，它就不能走路了。如

此看来，这个机器人极为高级。五脏与身体活动能力的对应关系，

体现了古人对人体的认识。

周穆王是西周的，再来看一则东周的。《遗记》记载，周

灵王时期，有叫做“机妍”的玉人，能够自己转动。

再来看看秦朝的“机器人”o汉晋时期的《西京杂记》记载，

刘邦进入咸阳宫，在秦朝府库中发现不少珍宝，其中就有十二铜

人，都有三尺高按（秦尺，70厘米左右），在同一张席子上。

每人持一种乐器，或琴或筑或笙或竽。铜人衣服华丽，如真人一

样。席子下有两根铜管，上边的管口离地数尺，从席后伸出。其

中一根管是空的，一根管里装有手指那么粗的绳子。一个人吹空

管，一个人扭动绳子，琴筑笙竽就会一齐鸣奏，和真人所奏音乐

没什么两样。

唐段安节《乐府杂录》记载，汉高祖刘邦征讨匈奴，在平城

被围。谋士陈平想了一个计策，他知道匈奴首领的妻子爱吃醋，

于是制造了一个美女“机器人”在城头跳舞。果然匈奴首领妻子

看到后，以为是真人。她担心攻下城池，单于会纳此女为妾，影

响自己的地位，于是劝单于退兵。就这样，陈平靠着这个跳舞的

“机器人”，解了刘邦的平城之围。

东汉王充《论衡》记载，汉代李子长发明了一个木头人，可

以断案，把犯人带到它面前，如果有罪，这个木头人就不动，如

果无罪，被冤枉了，这个木头人就站起来摇头。

《三国志》记载，一个叫马钧的人改进了一套进贡来的、不

会动的杂技木人。他用木头做齿轮，设机关，用水作动力，这套

杂技“机器人”在戏台上可以奏乐跳舞。还有打鼓、吹箫、叠罗

汉的，有丢木球、掷剑、走绳索、翻筋斗的，动作灵活。“机器

人”还能坐堂审案，出舂米磨面、斗鸡等各种各样的动作。

《晋