广东省广州市2025-2026学年高二上学期期中语文试题【含答案】.pdfVIP

广东省广州市2025-2026学年高二上学期期中语文试题

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的信息填写清楚、准确，将条形码准确粘贴在条形码

粘贴处。

2.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答

案无效。

3.答题时请按要求用笔，保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不得使

用涂改液、修正带、刮纸刀。考试结束后，请将本试题及答题卡交回。

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成小题。

孔子十分重视诗教，因为他认为诗的社会作用是很大的。《论语·阳货》篇有相

关说明，这就是孔子提出的“兴、观、群、怨”说。对此，研究者一般都从社会伦

理的角度来解释孔子对诗的社会作用的看法。我认为如果深入研究的话，对于孔

子的“兴、观、群、怨”说，也完全可以从心理学的角度来加以解释。因为“兴、

观、群、怨”说最终是要解决文学的社会功能问题，但是，这种社会功能必然要

通过对人的心理力量的激发，才有可能实现。离开了人及其心理的变化，文学的

社会作用无从发生。

诗可以“兴”。“兴”是什么意思？这里的“兴”与“兴于诗，立于礼，成于乐”的“兴”，

则有较密切的关系。“兴”的原义是“起”（见《说文解字》），“起”与“立”的意义

相近，因此作为《诗》的“兴”，是说不能把学诗停留在学习语言技巧和知识以及

“专对”的本领上面，还必须从诗的学习中获得对人自身感情的助益。正是在这个

意义上，朱熹把“兴”解释为“感发志意”（《四书章句集注》），意思是说诵读诗

歌可以使人的感情激动、精神振奋。那么为什么诗会有这种作用呢？朱熹又把

“兴”解释为“托物兴辞”（《诗传纲领》），孔安国则把“兴”解释为“引譬连类”（见

何晏《论语集解》孔安国注）。如果我们把这三种解释联系起来思考，那么我们

对“兴”可能就有一个比较准确的理解。首先，诗必须“托物”“引譬连类”，有形象，

有联想的空间，而不是抽象的说教；其次，人们诵诗过程中通过对形象的体会和

联想，受到启发和感悟，从而使感情、意志和精神振奋起来，使人得以“起”，得

以“立”。所以“兴”的意思是指诗的形象和思想感情对人的情感激励鼓舞。孔子的

“兴”的观念既考虑到诗的形象性特征，又强调了诗的感情特性。对于“兴”，基本

上可以理解为培养人的情感力。我的理由是，既然把“兴”训为“起”，实际上可以

把“兴起”连起来解释。《论语》中的“兴于诗”，《孟子》中的“奋乎百世之上，

百世之下，闻者莫不兴起也”，都是偏重情感发动的意思。所以“兴”可以说是孔

子对情感力量的关心。他认为诗三百篇表达了人类丰富的情感，通过诗来开发人

的健康情感，是孔子的“兴”说的基本内涵。过去的研究多受朱熹的影响，认为“兴”

是“感发志意”，“志意”偏重于理性方面，忽视了兴与人心的激动感兴的关系，是

有片面性的。

诗可以“观”。“观”是什么意思？“观”首先是对《左传》所记载的“观诗”活动的总

结。具体的解释，可参考《论语集解》引郑玄注“观风俗之盛衰”、朱熹《四书章

句集注》“考见得失”。诗因为反映现实生活的各个方面，具有一定的真实性。在

春秋时期，统治者热心派人搜集各地的民歌，谓之“采诗”，借以考察下层人民对

现实政治的看法和呼声。所以“观”的内涵主要指人们可以通过诗来观察现实的政

治实施的结果，当然也可通过赋诗言志观赋诗者的志向、意愿等。可以说，“观”

揭示了诗歌的认识作用。如果说“兴”偏重于作用于人的情感世界的话，那么“观”

偏重于作用于人的理智的世界。

诗可以“群”。“群”是什么意思？关于“群”的问题可能与原始时期人类的群体活动

有联系，诗和乐、舞一起，在原始人类的生活中起了很大的作用。孔子“群”的提

法可能是对这种生活的总结。后人的注解也与此有关。《论语集解》引孔安国的

解释“群居相切磋”，朱熹《四书集注》中则说“和而不流”。这些解释都比较准确。

所谓“群居相切磋”，就是通过对诗的解读，可以发表不同的看法，互相切磋，最

后达成统一的意见。所谓“和而不流”也差不多是这个意思。“流”，是漫无检束的

意思，“不流”就是达到统一，但这统一是怎样达到的呢？不是一个人说了算，而

是要在“和”之中达到，“和而不同”，“和”不是一团和气，“和”是在不同的意见中

去求统一。这就是“群”。可以说，“群”体现了诗歌的人与人之间的沟通作用。用

现代的话语翻译出来，就是通过诗进行对话。

诗可以“怨”。什么是“怨”？《论语集解》引孔安国注：“《诗》有君政不善则讽

刺之，言之者无罪，闻之者足以戒，故可以怨刺上政。”朱熹注则说：“怨而不怒。”

这样，“怨”就包括了两点：第一，怨作为对不良政治的批判，是诗的重要功能，

“苛政猛于虎