2025 初中一年级语文下册 孝亲敬老 综合性学习课件.pptxVIP

一、教学定位：为何要开展孝亲敬老综合性学习？演讲人

教学定位：为何要开展孝亲敬老综合性学习？01教学过程：从文化感知到行动实践的阶梯式推进02教学目标：三维目标下的知—情—行统一03教学延伸：让孝亲敬老成为生命的底色04目录

2025初中一年级语文下册孝亲敬老综合性学习课件

作为一名深耕初中语文教学十余年的一线教师，我始终相信：语文的温度，藏在对生活的细腻感知里；文化的传承，始于对身边人的深情凝视。今天，我们将以孝亲敬老为主题，开展一次跨越文本与生活、连接传统与当下的综合性学习。这节课不仅是知识的传递，更是一次心灵的唤醒——让我们共同打开观察家庭的显微镜，擦亮理解亲情的放大镜，最终成为温暖家庭的行动者。

01教学定位：为何要开展孝亲敬老综合性学习？

1课标要求与教材编排的双重呼应《义务教育语文课程标准（2022年版）》在文化自信与语言运用维度明确提出：引导学生感受中华文化的智慧，体会其中蕴含的中华民族的价值观念；在梳理与探究学习任务群中强调结合语文学习，观察家庭生活，表达自己的体验与思考。统编教材七年级下册孝亲敬老综合性学习单元，正是基于这一要求，将孝这一核心伦理从经典文本（如《散步》《台阶》）延伸至生活实践，构建起文本感知—生活观察—行动实践的完整学习链条。

2学生成长的现实需求我曾做过一项课堂调查：当问及上一次主动为父母倒茶/捏肩是什么时候时，45名学生中，32人回答记不清，11人说从未刻意做过；而提到父母记得你的生日时，45人全部点头。这组数据折射出当代青少年普遍存在的情感感知滞后现象——我们习惯了被爱，却常常忽略爱的回应。本次综合性学习，正是要打破这种情感钝感，让孝亲敬老从道德标签转化为可触摸、可实践的日常行动。

3文化传承的时代使命从《尚书》克谐以孝的治世理想，到《论语》色难的精神要求；从王祥卧冰的民间故事，到当代常回家看看的法律规定，孝文化始终是中华文明的精神基因。在原子化家庭增多、代际沟通成本上升的今天，我们更需要通过具体的学习活动，让青少年理解：孝亲敬老不是陈旧的礼教，而是跨越时空的情感共鸣；不是沉重的负担，而是生命成长的温暖馈赠。

02教学目标：三维目标下的知—情—行统一

1知识与能力目标梳理孝敬二字的汉字演变（如孝字甲骨文像子承老之形），理解传统孝文化的核心内涵；01撰写家庭微行动计划书，提升语言表达的逻辑性与实用性。04分析教材中《散步》《台阶》等文本的亲情描写手法，学习通过细节刻画传递情感；02设计家庭观察记录表，掌握具体事件+情感分析的记录方法；03

2过程与方法目标运用小组合作、访谈记录、案例分析等方法，培养信息整合能力与问题解决能力；借助多媒体工具（如家庭老照片、生活短视频），实现多模态的情感表达与交流。通过文化溯源—生活解码—行动设计三阶段活动，经历文本研读—实地观察—实践反馈的完整学习过程；

3情感态度与价值观目标01唤醒对长辈情感需求的敏锐感知，破除孝是长大以后的事的认知误区；02理解代际差异背后的爱与付出，培养共情式沟通能力；03树立孝在当下，敬在细节的行动意识，将道德认知转化为日常习惯。

03教学过程：从文化感知到行动实践的阶梯式推进

1第一阶段：溯源——文化中的孝亲基因（1课时）3.1.1汉字里的密码：从孝字说起

课堂伊始，我会在黑板上写下甲骨文孝（）、金文孝（）、小篆孝（），请学生观察字形特点。当有学生发现上为老，下为子的结构时，顺势引出许慎《说文解字》的解释：孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。接着展示《论语学而》父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣，《孟子万章上》孝子之至，莫大乎尊亲等经典语句，结合《二十四孝图》（取其合理内核）中的扇枕温衾亲尝汤药等故事，引导学生总结传统孝文化的两个维度：物质奉养（如养口体）与精神尊重（如养志）。

1第一阶段：溯源——文化中的孝亲基因（1课时）1.2文本中的温度：教材里的亲情样本以《散步》为例，我会请学生圈画母亲本不愿出来我决定委屈儿子妻子蹲下来，背起了母亲等细节，讨论：作者为何用熬形容母亲的晚年？慢慢地，稳稳地，走得很仔细背后藏着怎样的情感？当学生发现散步这一日常场景中蕴含的责任陪伴代际传递时，顺势联系《台阶》中父亲为建台阶付出一生的故事，提问：父亲的台阶高了，为什么反而不自在？引导学生理解：长辈的付出往往不求回报，他们真正需要的是被看见、被理解。

3.1.3时代的变与不变：从郭巨埋儿到常回家看看

这里我会展示两组对比案例：古代郭巨埋儿奉母（强调愚孝）与2013年《老年人权益保障法》将常回家看看入法（强调精神赡养），当代90后带爷爷拍复古写真（创新表达）与大学生假期陪奶奶学用智能手机（技术反哺）。通过小组辩论传统孝行与现代敬老的异同，帮助学生明确：孝亲敬老的本质是爱，形式会随时代演变，