2025 八年级语文下册关雎重章叠句作用分析课件.pptxVIP

一、重章叠句：《诗经》的“基因密码”演讲人

重章叠句：《诗经》的“基因密码”01教学实践：如何引导学生感知重章叠句的魅力02抽丝剥茧：《关雎》重章叠句的具体作用分析03总结：重章叠句——《关雎》的情感密码与文化基因04目录

2025八年级语文下册关雎重章叠句作用分析课件

作为一线语文教师，我始终相信，经典诗歌的魅力不仅在于文字本身，更在于其独特的艺术手法背后流淌的文化基因。《关雎》作为《诗经》首篇，其“乐而不淫，哀而不伤”的情感表达，与“重章叠句”这一经典艺术手法密不可分。今天，我们就以八年级学生的认知水平为基点，从文本细读出发，系统分析《关雎》中重章叠句的作用，感受《诗经》的艺术密码。

01重章叠句：《诗经》的“基因密码”

重章叠句：《诗经》的“基因密码”要分析《关雎》的重章叠句作用，首先需要明确这一概念的内涵与《诗经》的关联性。

1概念界定：什么是重章叠句？重章叠句，又称“复沓”或“复唱”，是《诗经》中最典型的结构手法。其特征表现为：章节重复，句式复沓，关键词（尤其是动词、形容词）替换。具体来说，全诗由若干章构成，每章句式、结构基本相同，仅在关键位置更换词语，形成回环往复的韵律。例如《蒹葭》中“蒹葭苍苍—萋萋—采采”“溯洄从之—溯游从之”的重复，即是典型案例。

2《关雎》的文本特征：重章叠句的典型呈现《关雎》全诗五章（传统分章为三章，此处采用现代通行的五章分法），具体如下：

第一章：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

第二章：参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

第三章：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

第四章：参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

第五章：参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

观察可见，全诗以“窈窕淑女”为情感主线，第二章与第四章、第五章形成“荇菜”意象的复沓（“流之—采之—芼之”），第一章与后续章节形成“淑女—君子”关系的呼应。这种“重复中有变化”的结构，正是重章叠句的核心特征。

3文化溯源：重章叠句的生成逻辑从创作背景看，《诗经》多为口头传唱的民歌，重章叠句的形成与集体创作、口头传播、音乐伴奏密切相关：1口头传播需要重复强化记忆，避免信息丢失；2音乐伴奏需要循环的节奏配合乐器演奏（如编钟、琴瑟的重复旋律）；3集体创作中，不同演唱者会自然替换细节，形成“同题变奏”。4理解这一背景，能帮助学生更深刻地把握《关雎》重章叠句的“活态”特征——它不仅是文本结构，更是先民歌唱生活的生动印记。5

02抽丝剥茧：《关雎》重章叠句的具体作用分析

抽丝剥茧：《关雎》重章叠句的具体作用分析明确概念与背景后，我们需结合文本细节，从结构、情感、语言、文化四个维度，深入分析重章叠句在《关雎》中的具体作用。

1结构层面：构建回环往复的音乐美《诗经》本为“乐歌”，重章叠句的首要作用是配合音乐节奏，形成结构上的回环美。

以《关雎》的“荇菜”三章（第二、四、五章）为例：

第二章：“参差荇菜，左右流之”（“流”，顺流取之，动作轻盈）；

第四章：“参差荇菜，左右采之”（“采”，俯身采摘，动作具体）；

第五章：“参差荇菜，左右芼之”（“芼”，拔取整理，动作完成）。

三章中“参差荇菜”的重复，如同音乐中的“主奏旋律”，而“流—采—芼”的动词变化，则是“变奏”。这种“重复+变化”的结构，既保持了章节间的连贯性，又通过动作的推进，暗示时间的流逝与情感的深化，形成“螺旋上升”的结构美感。

在课堂实践中，我常让学生用“拍手打节奏”的方式朗读这三章——第一次读“流之”时轻拍，第二次“采之”时稍重，第三次“芼之”时加重，学生能直观感受到节奏的起伏与结构的回环。

2情感层面：推动细腻深沉的递进美《关雎》的情感线索是“倾慕—追求—渴望”，重章叠句通过关键词的替换，实现了情感的层层递进。

2情感层面：推动细腻深沉的递进美2.1从“好逑”到“求之”：情感的萌发第一章“窈窕淑女，君子好逑”（“好逑”，理想的配偶），是君子对淑女的初步倾慕，情感克制而含蓄；第二章“窈窕淑女，寤寐求之”（“求之”，明确的追求行动），则将情感从“心动”推向“行动”，暗示君子已无法抑制内心的渴望。

2情感层面：推动细腻深沉的递进美2.2从“求之不得”到“琴瑟友之”：情感的煎熬与升华第三章“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”（“思服”，思念；“辗转反侧”，因思念而失眠），通过“求之不得”的挫折，将情感推向“煎熬”的高潮；第四章“窈窕淑女，琴瑟友之”（“友之”，以琴瑟传情，表达亲近），则从“痛苦”转向“积极追求”，情感因行动而升华；第五章“钟鼓乐之”（“乐之”，以钟鼓之乐取悦），更将情感推向“圆满”的想象，完成从“单思”到“期待结合”的情感闭环。

这种情感递进，若没有重章叠句的“重复框架”，便无法形成“山重水复”的层次感。正如学生在课堂讨论中所