格林“教育想象力”概念的审美教育基础——基于《知识与人的未来》第5章.docxVIP

格林“教育想象力”概念的审美教育基础——基于《知识与人的未来》第5章

一、摘要与关键词

摘要：美国著名教育哲学家马克辛·格林提出的“教育想象力”概念，是批判教育学和存在主义教育学中的核心范畴，旨在呼唤教育工作者挣脱既有现实的束缚，积极envision一种更公正、更人道的未来可能。尽管学界对其批判性、存在性维度已进行广泛探讨，但其作为一切可能性的“源头”——审美教育基础，却常被忽视。本文旨在以格林著作《知识与人的未来》中关于审美经验的核心论述为基础，进行系统的哲学释经与文本解读，以揭示“教育想象力”的审美根基。研究发现，格林的教育想象力，本质上植根于人类“看事物如同它们可能以其他方式存在”的审美能力。审美经验的特点在于其能够打破日常生活的惯常感知（“事实的垄断”），创造出一种“断裂”与“觉醒”，使主体得以在审美的“制作”（making）与“观看”（seeinganew）中，形成个人的意义世界，并由此获得批判既有社会秩序和投射自由可能性的道德勇气和存在力量。因此，审美教育并非教育的补充，而是格林教育想象力得以生成的哲学基础与实践机制。

关键词：教育想象力,马克辛·格林,审美教育,批判教育学,存在主义

二、引言

在二十世纪后期的美国教育哲学界，马克辛·格林无疑是一位具有划时代意义的思想家。她以一种充满诗意和批判性的姿态，挑战了长期以来主导教育领域的科学主义、技术理性和工具主义。格林的核心思想，集中于对教育中“自由”与“可能性”的不断追问。她倡导的“教育想象力”，已成为当代教育理论中一个被广泛引用和核心探讨的概念。对于格林而言，“教育想象力”并非仅仅是天马行空的幻想，而是一种具有高度责任感和批判性的心智能力，它要求教育者首先能够对眼前的教育现实（theis）进行透彻的批判性审视，同时能够突破惯性思维，有意识、有目的地“投射”（project）和“建构”一种更理想、更民主、更具人文关怀的教育未来（theought-to-be）。

长久以来，学界对格林“教育想象力”的解读，主要沿着两条核心路径展开：一是“存在主义”路径，强调想象力是萨特式自由的体现，即人类通过想象力超越其被决定的事实性（facticity），从而在不断“成为”的过程中定义自身；二是“批判教育学”路径，强调想象力是打破意识形态桎梏、开启解放性行动（praxis）的先决条件，即没有对非压迫性世界的想象，便没有批判和变革的动力。然而，这两种重要的解读，在聚焦于“自由”和“批判”的宏大议题时，却往往忽略了格林思想中一个一以贯之、且至关重要的底层机制：即教育想象力的生成，所依赖的审美教育基础。格林在她的诸多著作中，特别是她对艺术、诗歌和文学的反复引用中，暗示了一种深刻的哲学立场：即只有通过审美体验所激发的人类感知和创造能力，才能真正实现对僵化现实的“断裂”与“突破”，从而为批判和自由的投射创造空间。

这就引出了本研究所要探究的核心问题：教育想象力的审美基础究竟是什么？格林是如何通过对审美经验的哲学阐释，来建立“审美感知能力”与“批判投射能力”之间的内在逻辑关联的？具体而言，本研究将聚焦于格林在其重要著作《知识与人的未来》的第5章（该章集中探讨了艺术和感知在教育中的作用），深入挖掘其文本内涵，系统性地阐释她如何将审美行为（如观看艺术、阅读诗歌）视为一种根本性的“觉醒”和“世界制作”行为，从而为教育者和学习者提供一种打破“事实垄断”、实现“超越性”存在的必要能力。本文旨在通过这种深层的哲学文本分析，不仅要将审美教育从格林思想的“边缘”推向“核心”，更要论证审美能力正是教育想象力的“发动机”。

三、文献综述

围绕马克辛·格林的“教育想象力”概念，学术界已形成了庞大而丰富的研究体系。对现有文献的梳理，有助于我们精准定位本研究在理论上的切入点和创新价值。

第一类文献，集中于教育想象力的存在主义解读。这批学者将格林置于萨特、梅洛-庞蒂等人的哲学脉络中进行考察。他们强调，格林的想象力是对工具理性（instrumentalrationality）和技术统治论（technicism）的有力反击。在这一视角下，想象力被定义为人类超越既定环境、在不断反思和选择中“创造自我”和“赋予意义”的自由行为。它是一种对“非本真性”生存状态的抵抗，是教师和学生在被程序化、被物化的教育体系中，重新夺回主体性、实现“自我投射”的能力。这种解读深刻地揭示了想象力的道德和存在学价值，但其分析的重心往往停留在抽象的“自由意志”层面，对于这种意志如何通过具体的“感知”和“创造”来具身化（embodiment），则语焉不详。

第二类文献，侧重于教育想象力的批判教育学和政治学维度。受保罗·弗雷雷、法兰克福学派等批判理论的影响，这批研究强调想象力与社会变革的紧密联系。在这一视角下，想象力是教师和学生识别