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1.《逍遥游》以千里为单位极言鲲的脊背宽广巨大的句子是:?鲲之大,不知其几千里也。
2.《逍遥游》第一段中“不知其几千里也”一句,描写鹏背之广;“其翼若垂天之云”一句,描写鹏翼之大。
3.庄子在《逍遥游》中,用比喻的手法描写鲲鹏展翅奋飞时的情形的两句是:“怒而飞,其翼若垂天之云”。
4.《逍遥游》中用夸张手法写鹏鸟翅膀的力度是“水击三千里”,它依仗的外部条件是“抟扶摇羊角而上者九万里”。
5.《逍遥游》中,庄子对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是:其正色邪?其远而无所至极邪?
6.庄子的散文想象奇特。《逍遥游》中北方冥海中有大鱼,“其名为鲲”;大鱼化为大鸟,“其名为鹏”。
7.《逍遥游》中,作者为了论证“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力”这一观点,先后用了芥草和水杯做了实验,强调了舟的浮动对水深度的依赖性。
8.《逍遥游》中“野马也,尘埃也”两句运用比喻手法描绘六月风,将无形之风具象化。
9.在《逍遥游》中,庄子用水、风作类比后推出大鹏要展翅高飞也须要有力依凭的句子是“故九万里,则风斯在下矣”。
10.《庄子·逍遥游》中,大鹏鸟只有“背负青天,而莫之夭阏者”,然后才能计划着往南飞去。
11.庄子散文想象神奇。比如写“楚之南有冥灵者”,以五百岁为春,以五百岁为秋;写“上古有大樁者”,更是以八千岁为春,以八千岁为秋。
12.《逍遥游》中,描写蜩与学鸠的飞行方式是“我决起而飞”,飞行高度是“抢榆枋而止”。
13.庄子在《逍遥游》中写去近郊的人,可以只带当天吃的三餐粮食,回来时“腹犹果然”;而到千里之外的人,则需要“三月聚粮”。
14.庄子的《逍遥游》中,“奚以之九万里而南为”一句写出蜩与学鸠对大鹏徙于南冥的嘲笑;“之二虫又何知”一句批评了蜩与学鸠的狭隘。
15.庄子在《逍遥游》中,通过描述“小”和“大”的关系,表现认识、行为的差异性的句子是:“小知不及大知,小年不及大年”。
16.《逍遥游》中“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”两句写出了生命短暂的生物见识浅陋。
17.庄子在《逍遥游》中,借汤与棘的对话,连用两个比喻句来描述大鹏鸟形体庞大,这两个句子是“背若泰山,翼若垂天之云”,对大鹏的背和翅膀做了夸张性的比喻。
18.《逍遥游》第二段,在汤和棘的对话中,“抟扶摇羊角而上者九万里”一句,体现了鹏凭借旋风可以高飞。而斥鴳竟然对之加以嘲笑,面对二者的思想境界,庄子感喟道:“此小大之辩也”。
19.《逍遥游》中,“不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间”两句写斥鴳飞翔的高度,体现小所待的小逍遥,其可笑在妄自嘲笑鹏大所待的大逍遥。
20.庄子在《逍遥游》中用“且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”说明宋荣子豁达地面对社会中的赞誉和责难。
21.庄子在《逍遥游》中,说明宋荣子能够看淡世间荣辱,不受外界评议或者影响的原因是:“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”。
22.《逍遥游》中“未数数然也”写宋荣子对于世俗,并不拼命追求。列子御风飞行,感觉“泠然善也”,轻快极了,但他们对于求福的事,也不拼命追求。
23.庄子《逍遥游》中表明列子虽然能御风而行,可是依然还有局限的两句是“此虽免乎行,犹有所待者也”。
24.庄子在《逍遥游》中,点出能够做到“无所待”而“逍遥游”的最高境界是“若夫乘天地之正,而御六气之辩”。
25.《逍遥游》中“至人无己,神人无功”写庄子认为要达到真正逍遥的境界,必须追求忘我和放下建立功业的心。
26.庄子散文想象神奇。比如写“楚之南有冥灵者”,以五百岁为春,以五百岁为秋;写“上古有大樁者”,更是以八千岁为春,以八千岁为秋。
27.庄子在《逍遥游》中,把彭祖与普通人对比,感叹寿命有长短的句子是:“众人匹之,不亦悲乎!”
28.庄子在《逍遥游》中说,宋荣子看淡世间荣辱,他对于“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”四种人,予以轻蔑的嘲笑。
29.庄子在《逍遥游》中认为路程远近不同,所用的时日和所做的准备也不同:“适莽苍者”,带上三餐就可以往返,肚子还是饱饱的;而到千里之外去,得“三月聚粮”。
30.《逍遥游》中“彼其于世,未数数然也”写宋荣子对于世俗,并不命追求。
31.庄子在《逍遥游》中写道,蜩与学鸠起飞后,“抢榆枋而止”,有时飞不了多高就落在地上了,所以他们不解地诘问大鹏:“奚以之九万里而南为?”?
32.庄子的《逍遥游》中,作者认为真正达到了“无所待”的逍遥境界,除了道德修养高尚的“至人”达到了忘我的境界外,还包括:“神人无功,圣人无名”这两类人。
33.《逍遥游》中,庄子认为宋荣子和列子虽有“未数数然也”的人生态度,但分别存在“犹有未树也”和“犹有所待者也”的不足,尚未达到“无己”“无功”“无名”的境界。
34.庄子在《逍遥游》中,引用《齐谐》中的“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”两句极力渲染大鹏往南方大海迁徙时的气势,境界
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