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长江财产保险股份有限公司石家庄中心支公司2025年查勘定损岗招聘备考题库及答案详解1套.docx

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长江财产保险股份有限公司石家庄中心支公司2025年查勘定损岗招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、马克思曾指出:“黑人就是黑人,只有在一定的关系下,他成为奴隶。”这句话说明()。

A.人的本质是从所有个体的人身上抽象出来的共同性

B.社会关系决定人的社会地位

C.社会关系是多方面的

D.社会关系处于不断变化发展中

【答案】:B

【解析】题干中马克思的话表明黑人本身只是一种自然属性的存在,而在特定社会关系下才成为奴隶,这体现出社会关系对人的地位起到了决定性作用。人的本质并非是从所有个体人身上抽象出来的共同性,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,重点强调社会关系而非抽象的共同性;题干主要强调的是社会关系对人地位的影响,并非在阐述社会关系的多方面性;同时题干也未体现社会关系处于不断变化发展中。所以该题强调了社会关系决定人的社会地位。

2、下列诗词中,()并非描写中秋节的佳句。

A.“月上柳梢头,人约黄昏后。”

B.“海上生明月,天涯共此时。”

C.“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。”

D.“但愿人长久,千里共婵娟。”

【答案】:A

【解析】题目考查对描写中秋节诗词的识别。“海上生明月,天涯共此时”描绘了辽阔大海上升起一轮明月,远在天涯的亲人此时也在凝望着这轮明月的画面,是典型的中秋望月怀人之作。“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花”通过描写中秋月夜庭院中地面雪白、鸦雀栖息、冷露打湿桂花的景象,营造出中秋佳节的氛围。“但愿人长久,千里共婵娟”表达了对亲人、友人的美好祝愿,希望大家都能平安健康,即使相隔千里也能共享这美好的月光,是中秋词中的经典名句。而“月上柳梢头,人约黄昏后”描绘的是男女在黄昏后、月亮爬上柳梢头时约会的情景,从诗句内容来看,它描写的是正月十五元宵节,并非中秋节。综上,答案是“月上柳梢头,人约黄昏后”。

3、历史观的基本问题是()。

A.生产力和生产关系的关系问题

B.经济基础和上层建筑的关系问题

C.社会存在和社会意识的关系问题

D.物质文明和精神文明的关系问题

【答案】:C

【解析】该题考查历史观基本问题的相关知识。历史观是人们对社会历史的根本观点、总的看法,而社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题。这是因为社会存在和社会意识的关系问题,是一切社会历史观无法回避的首要问题,它贯穿于社会历史观的各个方面,决定着对其他一系列问题的回答方向和性质,也是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准。生产力和生产关系的关系问题是社会基本矛盾的内容,它揭示了生产力和生产关系之间相互作用和内在联系,对社会发展起着重要推动作用,但并非历史观的基本问题。经济基础和上层建筑的关系问题同样属于社会基本矛盾的内容,它反映了社会结构中经济基础与上层建筑之间的相互关系,同样不是历史观的基本问题。物质文明和精神文明的关系问题主要涉及社会文明发展的两个方面,强调两者相互促进、相辅相成的关系,也不是历史观的基本问题。因此答案是社会存在和社会意识的关系问题。

4、2017年底召开的中央经济工作会议指出,我国经济发展进入了新时代,其基本特征是我国经济由高速增长阶段转向()发展阶段。

A.高效率

B.高质量

C.高速度

D.高收益

【答案】:B

【解析】2017年底召开的中央经济工作会议明确指出,中国经济发展进入新时代,基本特征是经济由高速增长阶段转向高质量发展阶段。这是遵循经济规律发展的必然要求,高质量发展是能够很好满足人民日益增长的美好生活需要的发展,是体现新发展理念的发展,是创新成为第一动力、协调成为内生特点、绿色成为普遍形态、开放成为必由之路、共享成为根本目的的发展。而高效率、高速度和高收益表述均不准确,不能准确概括我国经济发展进入新时代的基本特征。所以本题正确答案是高质量发展阶段。

5、2022年10月12日,“天宫课堂”第三课在中国空间站开讲,新晋“太空教师”()为广大青少年带来一场精彩的太空科普课。宇航员还重点介绍了在中国空间站开展的水道和拟南芥种种植研究情况,展示了科学手套箱剪株操作。

A.陈冬、刘洋、蔡旭哲

B.杨利伟、费俊龙、聂海胜

C.翟志刚、刘伯明、景海鹏

D.刘旺、刘洋、王亚平

【答案】:A

【解析】2022年10月12日“天宫课堂”第三课开讲,陈冬、刘洋、蔡旭哲是新晋“太空教师”,他们带来太空科普课并介绍种植研究等情况,所以对应人员是陈冬、刘洋、蔡旭哲。

6、明代名臣于谦曾写下《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”。诗中“烈火焚烧若等闲”描写的是()

A.生石灰变成熟石灰的过程

B.利用石灰石生产生石灰的过程

C.石灰浆固化的过程

D.熟石灰改良酸性土壤的过程

【答案】:B

【解析】《石灰吟》中“烈火焚烧若等闲

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